• Home
  • Wie is Esau/Edom? – Inleiding
2 december, 2022
Charles E. Wiseman

De titel van dit boek stelt een vraag die wel eens de belangrijkste vraag zou kunnen blijken te zijn in het begrijpen van de Bijbel, de geschiedenis en de wereldgebeurtenissen.

Wie is Esau-Edom? Esau was de eerstgeboren zoon van Izaäk, die de zoon van Abraham was, met wie God een speciaal verbond had gesloten. Het Bijbelverhaal vertelt ons dat Esau een lot zou hebben dat uniek en apart was van dat van zijn tweelingbroer Jakob. De ongelijke en tegenstrijdige lotsbestemmingen van deze twee personen zouden de loop van de geschiedenis tot op de dag van vandaag beïnvloeden.

Dit materiaal presenteert het “sterke vlees” van Gods woord, dat bedoeld is om sterke christenen op te bouwen en te voeden (Hebr. 5:12-14). Het is dus speciaal bedoeld voor hen die gevorderd zijn tot het stadium van het begrijpen van het raciale perspectief van de Bijbel. Bij het onthullen van de mysteries van de Schrift rond Esau-Edom, behandelt dit boek geschiedenis, profetie, etnologie, voorzienigheid, symbologie, en eschatologie.

Dit boek traceert het leven en het lot van Esau en zijn nakomelingen, de Edomieten, en hun relatie tot Jakob-Israël, tot God, tot historische en actuele gebeurtenissen, en tot andere rassen, plus hun plaats in profetie en oordeel.

Een hoofddoel van dit materiaal is het openbaren van de plannen en wegen van God betreffende de rol van Esau en zijn nakomelingen in de wereld. Zo zou dit boek wel eens de definitieve antwoorden kunnen geven op enkele van ’s werelds meest perplexe vragen.

DE ERFENIS VAN ESAU-EDOM

Om de vraag te helpen beantwoorden wie Esau-Edom is, is het allereerst noodzakelijk de raciale en genealogische geschiedenis van Esau en zijn nakomelingen te onderzoeken.

Het leven en de geschiedenis van Esau

Esau was de eerstgeborene van Izaäk, en dus erfgenaam van het geboorterecht, afgeleid van de directe raciale afstamming van Adam naar Noach en Abraham. Esau was dus van ras een Adamiet, een Semiet en een Hebreeër – de stam van het blanke ras.

Net zoals “Ezau zijn geboorterecht verachtte” (Gen. 25:34) toen hij het aan Jakob verkocht, verachtte hij ook zijn ras door te trouwen met vreemde vrouwen van buiten zijn ras. Esau trouwde met de dochters van Kanaän of Kanaänieten (Gen. 28:6; 36:2), de dochters van Heth of Hethieten (Gen. 26:34; 27:46; 36:2), de dochters van Ismaël (Gen. 28:9; 36:3), de dochters van de Hivieten (Gen. 36:2), en had een verstandshuwelijk met de Horieten (Gen. 36:19-21; Jasher 30:28). Deze interraciale huwelijken “waren een kwelling voor Izaäk en Rebekka,” Esau’s ouders (Gen. 26:35). De nakomelingen van Esau uit deze huwelijken werden bekend als “Edomieten” of als “Edom” (Gen. 36:1, 9) . De Edomieten bezaten ook enig Israëlitisch bloed door onderlinge huwelijken zoals in het geval van Salomo (1 Koningen 11:1).

Ezau en de Edomieten woonden op de berg Seir (Gen. 36:8-9), die God aan Ezau tot een bezitting gaf (Deut. 2:5, Jozua 24:4). Dit land was ook bekend als “Idumea” (Jes. 34:6). Het land van Edom, de berg Seir, lag ten zuiden van de Dode Zee en strekte zich uit tot de zeehaven bij Elath (Deut. 1:2; 2:1, 8), en omvatte het ravijn dat bekend staat als Petra.
Na de verovering van Juda door de Babyloniërs vestigden sommige Edomieten die zich met de “Joden” in hun land hadden vermengd, zich opnieuw met hen in Judea (Jer. 40:11-12). Twee eeuwen later werd geheel Edom uit Mt. Seir verdreven.

De Edomieten werden in 312 v. Chr. door de Nabatheeërs van Petra naar het westen verdreven, en vóór het midden van de tweede eeuw v. Chr. bezetten zij niet alleen het zuiden van Juda, maar ook Hebron en het land ten noorden daarvan tot aan Bethzur toe (1 Mac. 4:29; 5:65).

De Nabatheeërs bezetten nu Mt. Seir en de Edomieten werden verdreven naar het oude grondgebied van Juda. De Makkabeese familie (een overblijfsel van de echte Judahieten) had Judea van 166 tot 37 v. Chr. geregeerd, en onder Judas Makkabee (I Mac. 5:3), heroverden zij de stad Hebron van de Edomieten in 164 v. Chr. Gedurende de tijd van Johannes Hyrcanus (135-105 v. Chr.), de neef van Judas, werden de Judahieten opnieuw geconfronteerd met de vijandigheid van de Idumeeërs. Hyrcanus ging de confrontatie aan met de Edomieten, wat een beslissende verandering teweegbracht in de verhoudingen tussen de twee partijen:

Johannes Hyrcanus veroverde geheel Edom en ondernam de gedwongen bekering van de inwoners tot het Judaïsme (Joseph., Ant. XIII, 9, 1). Voortaan werden de Edomieten een deel van het Joodse volk.

In deze periode werden de Edomieten dus “ingelijfd bij het Joodse volk, en hun land werd door de Grieken en Romeinen “Idumea” genoemd (Markus iii. 8; Ptolemaeus, “Geografie”, v. 16)”. Maar het tij keerde in het voordeel van de Edomitische factie toen Julius Caesar in 47 v. Chr. Antipater, een Edomiet, tot Procurator van Judea benoemde. Toen Antipater vier jaar later werd gedood, kreeg zijn zoon Herodes de macht, maar hij werd door de Judahieten verworpen. Herodes wist op listige wijze de steun van Rome te verwerven. Met een Romeins leger op zijn hielen keerde hij terug naar Palestina, en na een beleg van zes maanden veroverde hij Jeruzalem, en werd koning van Judea in 37 v. Chr.

1 John D. Davis, A Dictionary of the Bible, (1934) p. 332.

2 Encyclopaedia Judaica, Vol. 6, (1971) p. 378. De Nieuwe Standaard Joodse Encyclopedia (1977) p. 589, herhaalt hetzelfde verhaal.

3 The Jewish Encyclopedia, Vol. V, (1904), p. 41.

Herodes was een gewiekste en gewetenloze tiran, die door de Judaieten werd veracht omdat hij een Idumeeër was en niet van hun eigen stam. Herodes haatte het volk van Juda en een van zijn eerste daden was het executeren van vijfenveertig van de leiders van de oude aristocratie om elke rivaliteit om het leiderschap uit te schakelen. Nadat hij zich van het koningschap had verzekerd, vernietigde Herodes vervolgens de priesterlijke lijn van Hyrcanus, met als laatste Antigonus, die Herodes beschimpte met zijn Idumeese afkomst, en beweerde dat het koninkrijk moest vallen “op iemand van de koninklijke familie”. Tenslotte vermoordde hij Aristobulus, de laatste van de Aäronitische hogepriesters. Herodes zocht toen aansluiting bij het hogepriesterschap door te trouwen met Mariamne, de zuster van Aristobulus en de dochter van een hogepriester.

Herodes herbouwde zelfs de Tempel, die in puin lag door herhaalde belegeringen, waarvan Herodes een deel had verwoest tijdens zijn aanval op de stad. Zo werd de tempel van God de tempel van Herodes. In de jaren vlak voor de tijd van Christus werd het gebied van Judea of zuidelijk Palestina dus bewoond en bestuurd door Edomieten, die zich de Judaïsche naam, land en erfenis toe-eigenden. Onder Hyrcanus werden de Edomieten gedwongen deel uit te maken van de Judahitische (Hebreeuwse) cultuur; maar onder Herodes had de Edomitische groep zich hun erfenis toegeëigend, terwijl zij hun God en religie verwierpen. De zaak werd nog ingewikkelder gemaakt door het feit dat de echte Judahieten zich hadden vermengd met Edomieten, Babyloniërs en andere vreemdelingen sinds de tijd dat zij terugkeerden uit de Babylonische gevangenschap (Ezra 9:1, 2; Neh. 13:3, 23-25).

Het land was niet het koninkrijk Juda, maar een natie van “Joden”. De Edomieten werden dus bekend als “Joden”, een term die was afgeleid van “Juda”, de ware koninklijke heerserslijn van Abraham, Izaäk en Jakob, hoewel zij niet van Juda waren.

Tijdens Titus’ belegering van Jeruzalem (66-70 n.Chr.) verschenen “20.000 Idumeeërs voor Jeruzalem om te vechten voor de Zeloten die in de Tempel belegerd werden”. Ongeveer 97.000 inwoners van Judea werden gevangen genomen, en een onbekend aantal was voor of tijdens de belegering gevlucht.

Dit is de laatste vermelding van de Edomieten als een volk in de geschiedenis. Toch geeft de Bijbelse profetie aan dat Edom in latere tijden een vijand van Israël zou zijn. Wij vinden dat hun enige verbinding met een hedendaags volk en godsdienst de Joden en het Judaïsme zijn. We moeten dus de oorsprong van de Joden nagaan om te zien wie zij zijn en hoe zij passen in de puzzel van wie Esau-Edom is.

De oorsprong van de Joden

De Joden van vandaag vallen uiteen in twee hoofdtypen: de Sefardische Jood en de Asjkenazische Jood. De Sefardim staan ook bekend als “Spaanse Joden” en vormen ongeveer 5% van de Joden in de wereld. De Asjkenazim zijn de “Oost-Europese Joden”, die werden gevonden in Polen, Rusland, Duitsland en West-Azië. Deze groep Joden vormt 90% van de zogenaamde “Joden” in de wereld.

Vele naslagwerken en historische bronnen hebben ondubbelzinnig vastgesteld dat het grootste deel van de Asjkenazische Joden afstamt van een volk dat bekend staat als Khazaren (of Chazaren in sommige teksten). De oorspronkelijke Joodse Encyclopedie van 1905 onthulde dat de hoofdstam van de Joden afkomstig was van dit Aziatische volk, bekend als de Chazaren of Khazaren:

CHAZAREN: Een volk van Turkse afkomst, wiens leven en geschiedenis verweven zijn met het allereerste begin van de geschiedenis van de Joden in Rusland. Historische bewijzen wijzen op de Oeral als het thuis van de Joden in Rusland. Historische bewijzen wijzen erop dat de Oeral het thuis was van de Chazaren.

De Khazaren waren een nomadisch volk dat geen sporen van de Hebreeuwse cultuur vertoonde. Zij hadden een heidense en seksueel georiënteerde godsdienst aangehangen totdat zij in 740 na Christus officieel het Jodendom omarmden, terwijl zij het Christendom en het Mohammedisme verwierpen. Ook de Joodse schrijver en historicus Arthur Koestler concludeert dat de meerderheid van de Oost-Europese Joden – en dus van het wereldjodendom – van Khazaarse en niet van Semitische afkomst is. In het begin van zijn boek stelt hij:

. . de grote meerderheid van de overlevende Joden in de wereld is van Oost-Europese – en dus misschien wel voornamelijk van Khazaarse – oorsprong. Als dat zo is, zou dat betekenen dat hun voorouders niet uit de Jordaan maar uit de Wolga kwamen, niet uit Kanaän maar uit de Kaukasus; …en dat zij genetisch nauwer verwant zijn aan de Hunnen, Oeigoeren en Magyaren dan aan het zaad van Abraham, Izaäk en Jakob.”

Koestler wijdt vervolgens de rest van zijn 255 pagina’s tellende boek aan het bewijzen van deze premisse. Zo blijkt uit een brief van een Khazaarse koning dat hij zijn volk herleidde tot Noach’s zoon Jafeth, niet Sem, en tot “Jafeth’s kleinzoon, Togarma, de stamvader van alle Turkse stammen”.

De Khazaarse regering werd in 1016 na Chr. vernietigd door de Slaven van Rusland. Rond 1200 na Chr. werd het land binnengevallen door de horden van Genghis Kahn. Door deze twee gebeurtenissen migreerden grote aantallen Khazaren naar Polen en West-Rusland, waar zij de oorsprong vormden van het westerse Jodendom.

“Er is een overvloed aan oude plaatsnamen in de Oekraïne en Polen, die zijn afgeleid van Chazar of Zhid (Jood).”

Toen de Khazaren hun thuisland Khazaria verlieten en naar het noorden en westen trokken, verloren zij hun naam en werden bekend als Joden. Hun Jiddische taal en alfabet is niet dat van de Israëlieten (Fenicisch-Griekse stijl), maar een samensmelting van Aramees, middeleeuws Duits, Slowaakse en Russische dialecten.

Het beste historische bewijs toont dan ook aan dat de Joden niet rechtstreeks afstammen van de Israëlieten uit de Bijbel, maar een groot deel van hun voorgeslacht ontlenen aan de Khazaren en andere mensen van Turks-Aziatisch bloed. De Khazaren zijn ook van Edomitische afkomst en beide stammen vormen de huidige Joden, zoals de historicus H. G. Wells stelt: “. . de Idumeeërs (Edomieten) werden … tot Joden gemaakt, … en een Turks volk (Khazaren) waren voornamelijk Joden in Zuid-Rusland. … Het grootste deel van het Jodendom was nooit in Judea en was nooit uit Judea gekomen” Volgens de Joodse Encyclopedie kwam de oorspronkelijke stam van de Khazaren uit het land van Edom:

“Hasdai ibn Shaprut, die minister van Buitenlandse Zaken was van Abd al-Rahman, sultan van Cordova, spreekt in zijn brief aan koning Jozef van de Chazaren (omstreeks 960) over de overlevering dat de Chazaren eens in de buurt van het Seir-gebergte woonden.

Het “Seir-gebergte” is niets anders dan het oorspronkelijke land van Esau-Edom – “Zo woonde Esau op de berg Seir: Ezau is Edom” (Genesis 36:8). Seir was een gebergte ten zuiden van de Dode Zee en stond ook bekend als het “land van Edom” (Gen. 36:21). Het Seir gebergte was bijna een millennium lang het thuis van de Edomieten. Het hoeft dus niet te verbazen dat migranten uit dat land zich de naam van hun oorspronkelijke thuisland herinneren.

Als de Khazaren oorspronkelijk “in de buurt van het Seir gebergte woonden”, dan zijn de Khazaren, en dus het Jodendom in de wereld, van Edomitische afkomst. Maar hoe en wanneer zijn de Edomieten in Khazaria gekomen? Er is bewijs dat in de 6e eeuw voor Christus, sommige Edomieten hun thuisland Seir ontvluchtten en naar het noorden trokken:

“Na de val van Jeruzalem, in 586 v. Chr., begonnen de Edomieten noordwaarts te trekken (Ezech. 36:5).”

De omvang en de uiteindelijke bestemming van deze noordwaartse trek is niet in de geschiedenis terug te vinden, maar het is waarschijnlijk dat deze enkele Edomieten naar de streek van Khazaria heeft gebracht. De Edomieten werden ook uit Palestina verdreven en in verschillende richtingen verspreid in 70 na Christus, toen de Romeinen Jeruzalem plunderden. Het is bekend dat vele duizenden van deze mensen noordwaarts zijn getrokken naar Klein-Azië en rond de Zwarte Zee”.

11 The Jewish Encyclopedia, Vol. IV, (1905) p. 3.

12 “De Edomieten arriveerden in Edom of Seir aan het einde van de 14e en het begin van de 13e eeuw v. Chr.” Ency. Judaica, Vol. 6, p. 372.

13 Het Nieuwe Westminster Woordenboek van de Bijbel, Ed. door Henry S. Gehman, The Westminster Press -Philadelphia, 1970, p. 418.

Wanneer men te maken heeft met een volk van gemengde rassen, wordt het een echte uitdaging om hun oorsprong vast te stellen. De Joden van vandaag zijn zo’n volk. In feite beweren de Joden zelf dat ze bastaards zijn vanwege:

De oorspronkelijke gemengde afkomst van de Joden en hun latere geschiedenis van vermenging met elk volk waaronder zij hebben geleefd en nog steeds leven. . .”

De antropoloog, Prof. Carleton Coon, heeft ook de vermenging van de verschillende Joodse typen met andere rassen aangetoond. Hij legt uit dat, hoewel de joden' niet als eenras’ kunnen worden beschouwd, zij een etnische groep vormen.

“…de Joden vormen een etnische groep; dat zij, zoals alle etnische groepen, hun eigen raciale elementen hebben, verdeeld in hun eigen verhoudingen; dat zij, zoals alle of de meeste etnische groepen, hun “uiterlijk” hebben, een deel van hun cultureel erfgoed dat zowel hun culturele solidariteit bewaart als tot uitdrukking brengt. … zij hebben een speciaal raciaal subtype ontwikkeld en een speciaal patroon van gezichts- en lichaamsuitdrukking”.

Wanneer we spreken over de rassenvermenging die de Joden van vandaag hebben voortgebracht, moeten we de gebeurtenissen rond de Babylonische gevangenschap van Juda benadrukken. De rest van de Judese natie, waartoe ook enkele stammen van Benjamin, Levi en Simeon behoorden, werden gevangen genomen door Nebukadnessar, koning van Babylon. Maar tegelijkertijd werd ook Edom onder Babylonische heerschappij gebracht, waardoor een deel van de Edomieten naar Babylon werden gebracht (Jer. 27:2-7).

Toen Perzië Babylon omverwierp, vaardigde koning Cyrus een decreet uit (538 v. Chr.) dat de Judahieten naar hun land mochten terugkeren en de tempel herbouwen (Ezra 1:1-5). Er keerden echter slechts ongeveer 50.000 naar Palestina terug (Ezra 2:64-65). Sommigen van hen waren blijkbaar vertrokken naar hun verwanten in Europa. Maar veel van de Judahieten en Benjamieten gaven er de voorkeur aan om in Babylonië te blijven en daar deel uit te maken van de inheemse bevolking. De overgeblevenen hadden zich vermengd met de Babyloniërs en Edomieten die zich in het land bevonden en namen hun godsdienst en wet over – de Babylonische Talmoed – die de grondslag van het Jodendom werd. Dit werden de Babylonische Joden – “En velen van het volk des lands werden Joden” (Esther 8:17).

Hoewel zij “Joden” worden genoemd, een term die is afgeleid van het woord “Juda”, zijn deze mensen geen echte Judahieten, maar werden zij een gemengd of vermengd volk, bestaande uit Edomieten, Hethieten, Kanaänieten, Judahieten, Babyloniërs, Ismaëlieten, Hunnen, Khazaren, enz. Toen zij door de eeuwen heen naar andere landen migreerden, behielden zij hun “joodse” of Judahitische identiteit, maar brachten zij de godsdienst van Babylon met zich mee.

Vanwege de gemengde afstamming van de Joden is de geschiedenis onduidelijk wat betreft hun afstamming van Jafeth, Ezau, of andere mensen in de Bijbel. Identificatie van deze personen of stammen kan echter ook worden vastgesteld aan de hand van de kenmerken, profetieën, enz. die in de Bijbel over hen worden geopenbaard. Aangezien Ezau-Edom één van de meer overheersende figuren in de Bijbel is, zullen wij trachten zijn identificatie en plaats in de historische en huidige gebeurtenissen met deze middelen vast te stellen.

Abonneer dan nu op onze nieuwsbrief

en ontvang deze in jouw mailbox!

Abonneer nu!

Meer informatie

>