• Home
  • Jezus was geen Jood. – Een zionistische ontmaskering
10 december, 2022
Arnold Kennedy

Een belangrijke misleiding die zich in de meeste kerkgenootschappen heeft verspreid, heeft betrekking op de volgende gebieden:

1. Dat Jezus “Joods” was. Dat “de Joden” God’s uitverkoren volk zijn.
2. De Joden zijn altijd Israëlieten, en het woord “Joden” is een synoniem voor Israël.
3. “De Jood” en “De Joden” betekent hetzelfde.
4. Dat de raciale term voor “Joden” [Juda] dezelfde is als de territoriale term voor “Joden” [Judeeër].
5. Dat “Joodse Wet” betekent de Wet gegeven door Mozes.
6. Dat Christendom en Jodendom complementair zijn.

Deze ideeën zijn “ongemerkt binnengeslopen” in de kerken, en niet één ervan is geldig. Om dit als onderwerp te bekijken, zullen we een vergelijking maken tussen wat beweerd wordt uit een zionistische internetbron [http://www.zionist/christa.htm] en wat de Bijbel zegt. We zullen het zionistische stuk voor dit doel in secties opsplitsen.

ZIONISTISCHE BEWERING ÉÉN.

Zijn Christendom en Jodendom verschillende religies? Ik ben hier om u te vertellen; absoluut niet. Vanwege duizenden jaren van onderricht dat het tegendeel beweert, wordt algemeen aangenomen dat het twee verschillende godsdiensten zijn. Er is veel bewijs om aan te tonen dat deze overtuigingen inderdaad onjuist zijn, en het directe resultaat zijn van tweeduizend jaar anti Semitische leringen. Ik zal dit zo eenvoudig mogelijk houden, want om dieper op deze zaak in te gaan zou een groter begrip van het Jodendom voor Christenen, of een groter begrip van het ware Christendom voor Joden nodig zijn.

ANTWOORD: Jezus geloofde dit niet. Er zijn zeven verwijzingen in de Evangeliën die lijken op Mattheüs 15:3 “Waarom overtreden uw discipelen de overlevering der ouden? Immers, zij wassen hun handen niet, wanneer zij brood eten.” die aantonen dat de “geboden van God” in strijd waren met de leringen of wetten van de Joden. Met betrekking tot het gebruik van het woord “antisemitisch” zullen wij zien dat vele “Joden” niet van dezelfde afkomst waren als Jezus en elf van Zijn discipelen. De tweeduizend jaar van zogenaamde antisemitische leer moet dan door Jezus uit het verleden zijn doorgevoerd. Jezus was altijd in conflict met “De Joden”. Maarten Luther wordt vaak geciteerd als anti-Semitisch, maar zijn woorden over dit onderwerp zijn zeer in overeenstemming met die van Jezus, en dus waren Jezus en Luther het eens over “De Joden”. Momenteel is er een rechtszaak gaande in Australië waar “Joodse” belangen de Anglicaanse Kerk beschuldigen van antisemitisme omdat de Anglicanen de Bijbel, een zogenaamd antisemitisch boek, gebruiken voor “De Joden”. Er is een zionistische tegenstrijdigheid in bewering drie hieronder waar we Joodse lof voor de Bijbel zullen zien.

ZIONISTISCHE BEWERING TWEE.

Ten eerste, laten we één ding duidelijk maken. Jezus was een Jood, is nog steeds een Jood, en zal altijd een Jood blijven. Weet je nog dat God zei dat iemand van David’s lijn altijd op de troon van Israël zou zitten? Raad eens wie dat de laatste tweeduizend jaar is geweest. Mensen beweren graag dat Jezus God is, hoe kan Hij dan ook deel uitmaken van de menselijke cultuur? Dat is waar, Jezus is God, maar Hij koos ervoor om ook mens te worden. Nu leeft Hij in een verheerlijkt menselijk lichaam, net als wij. Jezus werd geboren uit een Jood, waardoor Hij ook een Jood was. Niet alleen dit, maar Jezus volgde de Joodse Wet, of de Torah, wat een heel ander onderwerp is over waarom niet-Joodse gelovigen hetzelfde zouden moeten doen.
ANTWOORD: Om hierop te antwoorden is het nodig onderscheid te maken tussen het volgende:

[a] De “Jood” als een nakomeling van Juda of het Huis van Juda. Dit zijn “Judahieten” en zijn allen Israëlieten.

[b] De Joden als inwoners van Judea. Dit zijn “Judeeërs” en kunnen proselieten van elk ras omvatten, de meesten van hen zijn niet-Judeeërs, d.w.z. geen Israëlieten van ras.

Om dan te zeggen dat Jezus een Jood was, is zinloze onzin als algemeenheid. Wij lezen in Hebreeën 7:14 “het is immers duidelijk, dat onze Here uit Juda is gesproten, ten aanzien van welke stam Mozes met geen woord van priesters gerept heeft.”. Hier bepaalt Jezus een Israëlitische stam onder wie hij verscheen… Hij was “geboren” uit een vrouw van de stam Juda, maar “verwekt” [uit het verleden] door de Vader. Dus wat betreft de raciale afstamming was Hij, “zonder vader, zonder moeder, zonder geslachtsregister, zonder begin van dagen of einde des levens, en, aan de Zoon van God gelijkgesteld, blijft hij priester voor altoos.” [Hebreeën 7:3], en dus stamde Jezus niet af van een menselijke man. We kunnen bijbels gezien niet zeggen: “Jezus was een Jood, is nog steeds een Jood, en zal altijd een Jood blijven”. De Joodse Talmoedische leer is dat een Jood iemand is die een Joodse moeder heeft, maar de beide Testamenten laten zien dat genealogieën via de mannelijke kant worden afgerekend, d.w.z. een mannetje verwekt een mannetje verder in de lijn. Dus zeggen: “Jezus is geboren uit een Jood en dus is Hij ook een Jood” is totaal onjuist. Wij schrijven geen raciale afkomst toe aan God de Vader en dus ook niet aan God de Zoon.

Waar wij lezen: “Daarom heeft het Hem in alle dingen Hem behaagd heeft gelijkvormig te worden aan zijn broeders”, zo verbindt Jezus Zich met hen die ook van boven geboren zijn uit een oorspronkelijke uitzaaiing. Jezus werd als een van de Israëlieten. “Want Hij, die heiligt, en zij, die geheiligd worden, zijn allen uit een; daarom schaamt Hij Zich niet hen broeders te noemen,” Hebreeën 2:11.

Jezus regeert eenvoudig nog niet op de Troon van David, zoals hierboven beweerd wordt. In de gelijkenis van de wijngaard, in Mattheüs 21:40-41, zegt Jezus: “Wanneer nu de heer van de wijngaard komt, wat zal hij met die pachters doen? Zij zeiden tot Hem: Een kwade dood zal hij die kwaden doen sterven en de wijngaard zal hij verhuren aan andere pachters, die hem de vruchten op tijd zullen afleveren.”. Dan lezen wij: Vers 45 “En toen de overpriesters en de Farizeeen zijn gelijkenissen hadden gehoord, begrepen zij, dat Hij hen bedoelde.” Daarom zullen die niet-Israëlitische Joodse mensen, die thans de wijngaard in de Staat Israël bezetten, vernietigd worden in de helderheid van Zijn komst.

Jezus sprak over “De Joden” als zijnde geen Israëlieten in Johannes hoofdstuk 8:

1. Gij kent Mij niet, noch mijn Vader:
2. Gij zult Mij zoeken, en zult in uw zonden sterven:
3. Waarheen Ik ga, kunt gij niet komen.
4. Gij zijt van beneden, Ik ben van boven:
5. Gij zijt van deze wereld, ik ben niet van deze wereld.
6. “Ik weet dat gij Abrahams zaad zijt” (sperma). Maar zij waren niet Abrahams kinderen [teknon- of genetische afstamming met de belofte. “Zaad” en “kinderen” hebben verschillende betekenissen].
7. Gij zijt van uw vader [pater of genetische vader] de duivel.

Paulus zei dat “De Joden” in strijd waren met alle mensen, dat wil zeggen dat zij voortdurend druk uitoefenen tegen al Gods volk. “Alle mensen” betekent niet iedereen, maar “De Joden”.

NU IS HET BELANGRIJK HIER OP TE MERKEN HOE GROOT HET GEVAAR VAN GODSLASTERING IS, ALS MEN ZEGT DAT JEZUS JOODS WAS. JEZUS KON MOEILIJK VAN ZIJN VADER DE DUIVEL ZIJN, ZOALS DE JOODSE LEIDERS WAREN! HIJ KON NOOIT EEN VAN “DE JODEN” OF HET “ZAAD VAN DE SLANG” ZIJN. JEZUS EN “DE JODEN” HEBBEN EEN VERSCHILLENDE OORSPRONG EN EEN VERSCHILLENDE BESTEMMING. EN NATUURLIJK KUNNEN ZIJ, WIER VADER DE DUIVEL IS, NIET HET UITVERKOREN VOLK VAN GOD ZIJN.

DE THORA OF DE TALMOED?

De bewering is juist: “Niet alleen dit, maar Jezus volgde de Joodse Wet, of de Tora”, maar de Joodse Wet, toen of nu, is niet de Tora, dat zijn de boeken van Mozes. De Talmoed is de traditionele interpretatie die de volledige antithese is van de Torah en dus in directe oppositie is. Zeggen dat deze boeken hetzelfde zeggen is puur bedrog en leugens.

Christenen zijn aangemoedigd om de uitdrukking, “Joodse Wet” te gebruiken om hen te laten denken dat dit verwijst naar de Torah van het Oude Testament. Deze uitdrukking zou nooit meer gebruikt mogen worden, tenzij het correct gebruikt wordt, zoals we zien in Titus 1:13-14 “Dit getuigenis is waar. Daarom, weerleg hen kortweg, opdat zij gezond mogen zijn in het geloof, en niet het oor lenen aan Joodse verdichtsels en geboden van mensen, die zich van de waarheid afkeren.” De Wet van Mozes was nooit de “Joodse Wet”. De Wet van Mozes was de Wet die aan Israël als geheel was gegeven. Gelovigen in Jezus moeten Mozes en de profeten geloven, zegt Jezus, maar nooit één klein stukje van de “Joodse Wet”, de Talmoed. Jezus noemde het “uw wet”, toen hij de leiders van het Jodendom veroordeelde. Deze “geboden van mensen” zijn degenen die “zich van de Waarheid afwenden”.

ZIONISTISCHE BEWERING DRIE

Heeft u de laatste tijd wel eens goed in uw Bijbel gekeken? Heb je er wel eens bij stilgestaan dat twee derde van de Christelijke Bijbel de Tenach, of Hebreeuwse Bijbel is? Wij dienen dezelfde God! Als jonge christenen zingen we liederen over vader Abraham en over Izaäk en Jakob, de joodse aartsvaders. Zij zijn misschien niet de vaders van onze natie, maar zij zijn de vaders van ons geloof. Nu, zou je kunnen zeggen, “Nou, hoe zit het met het Nieuwe Testament?” Ten eerste, het is niet iets “nieuws”. Het is de vervulling van hetzelfde testament of verbond dat in de Tenach staat. De Joden geloven in een Messias, zij geloven alleen dat Hij nog niet gekomen is. Kijk naar de boeken van de profeten in de Tenach. Je zult ze vinden, evenals andere boeken zoals Psalmen, vol met profetieën over de komende Messias.

ANTWOORD: In het tweede vers van dit gedeelte is er de subtiele verandering gemaakt van “Joods” naar “Hebreeuws”. Dit is om te proberen de twee woorden ten onrechte met elkaar te verbinden in de gedachten van de mensen, opnieuw ten onrechte suggererend dat “De Joden” gelijk is aan “Israël”. Ook hier zien we bedrog in het noemen van Abraham, Izaäk en Jakob “Joodse aartsvaders”. Juda was slechts één stam! Deze patriarchen zijn wat in het Nieuwe Testament “de vaders” van Israël worden genoemd. De aartsvaders hebben niet via Izaäk degenen voortgebracht die “van onderen” kwamen. Het gebruik van een uitdrukking als “Joodse aartsvaders” is om de geesten het idee te geven dat “De Joden” het Israël van de Bijbel zijn, terwijl zij dat nooit hebben kunnen zijn. De moderne Jood is een gedegenereerd zaad van gemengde raciale afkomst door hoererij [Jeremia 2:21], voornamelijk met de nakomelingen van Esau [Edom]. De Encyclopaedia Judaica is het erover eens dat, “het moderne Jodendom Edom is”. Van hen zegt God: “Wanneer Edom zegt: Wij zijn verwoest, doch wij zullen de puinhopen weer opbouwen; Zo zegt de HERE der heerscharen: Laten dezen bouwen, maar Ik zal afbreken; men zal het noemen: gebied der goddeloosheid, en: het volk waarop de HERE voor eeuwig toornt.” – [Maleachi 1:4].

Deze tarwe kan nooit in tarwe veranderen, of ze nu wel of niet in Jezus geloven. Door de Schrift heen kunnen we lezen hoe de Tari’s zich associëren met Israël en hoe hun vergif vandaag de dag grote invloed heeft.

Let op de zionistische tegenstrijdigheid tussen dit gedeelte waar de Messias zal komen (toekomst) en bewering nummer twee waar de Messias regeert (heden).

Met betrekking tot, “De Joden geloven in een Messias”, spreken Joodse geschriften vandaag de dag over de Messias als een collectieve entiteit, niet als een individueel persoon in de vorm van Jezus de Christus. Hun opvatting [en leugens] worden niet gevonden in de Wet, de Psalmen en de Profeten… Waar de bewering wordt gedaan, “Zij zijn misschien niet de vaders van onze natie, maar zij zijn de vaders van ons geloof”, negeren zij wat Paulus zegt in Handelingen 13:32-33 “En wij verkondigen u, dat God de belofte, die aan de vaderen geschied is, aan ons, hun kinderen, vervuld heeft door Jezus op te wekken, gelijk in de tweede psalm geschreven staat: Mijn zoon zijt Gij; Ik heb U heden verwekt.”. Daarom kan de belofte dat Jezus zou worden opgewekt tot Israël niet worden vervuld bij een niet-Israëlitisch volk van welk ras dan ook, dat het Jodendom of iets anders aanhangt, en vooral niet bij “de Joden” die “van onderen geboren” zijn.

Merk opnieuw op dat in hun commentaar, “zij zijn misschien niet de vaders van ons volk, maar zij zijn de vaders van ons geloof”, zij ontkennen dat “de vaders” hun “Joodse” nationale vaders zijn. Zij zeggen dat zij geen Israëlieten zijn! Zij bevestigden dit toen zij Jezus in Johannes 8:33 vertelden dat zij “nooit in slavernij waren geweest”, dat wil zeggen dat zij nooit in slavernij waren geweest zoals Israël in Egypte dat wel waren geweest.

ZIONISTISCHE BEWERING VIER

Jezus moest een eerste reis maken om de vloek van de Wet te vervullen. De Joden zeggen dat Hij niet de Messias is. Goed, door hun ongeloof zal de volheid van de heidenen gered worden. Maar spoedig genoeg moeten wij ons realiseren, zowel christen als jood, dat ons geloof, met uitzondering van het argument over de identiteit van de Messias, precies hetzelfde is. De ware Christen beschouwt de Tenach met evenveel eerbied als hij de Christelijke geschriften beschouwt.

ANTWOORD: De laatste zin is zeer waar, maar het probleem is weer “wat bedoelen ze met ‘De Joden’ “? Zijn het de “ware Joden” of de “valse Joden”. Jezus wist het en wees erop in Openbaring 2:9, “Ik ken de godslastering van hen, die zeggen, dat zij Joden zijn, en het niet zijn, maar de synagoge des satans zijn” en in Openbaring 3:9 “Zie, Ik geef sommigen uit de synagoge des satans, van hen, die zeggen, dat zij Joden zijn en het niet zijn, maar liegen; zie, Ik zal maken, dat zij zullen komen en zich nederwerpen voor uw voeten, en erkennen, dat Ik u heb liefgehad.” Jezus zegt dat er valse Joden zijn die tot de synagoge des satans behoren. Hij beschrijft hen ook als “de goddelozen”. Jezus is niet gekomen “om de vloek op de wet te vervullen” zoals beweerd wordt; de wet is nooit vervloekt geweest. Het zijn de Israëlieten die hun wet-verbond verbraken die vervloekt werden toen zij die wet overtraden, en wij lezen: “Christus heeft ons vrijgekocht van de vloek der wet door voor ons een vloek te worden; want er staat geschreven: Vervloekt is een ieder, die aan het hout hangt.” [Galaten 3:13]. Verlossing kan alleen gelden voor de Bijbelse Israëlieten. De “volheid der heidenen” heeft niet, en kon niet, de betekenis hebben die de zionisten en de “kerken van alle volken” impliceren.

ZIONISTISCHE BEWERING VIJF

Een ander punt dat moet worden opgehelderd is het volgende: De term Christen is misschien met goede bedoelingen begonnen, maar is in de loop der jaren antisemitisch geworden.

ANTWOORD: Om hierop te antwoorden is een computerfragment over de huidige “Joodse” betekenis van antisemitisch ingevoerd.

ANTI-SEMITISME: Er wordt op gewezen dat de Conventies van de Verenigde Naties tot gevolg hebben dat ras wordt veranderd in elke groep die een etnische overtuiging, godsdienst, gemeenschappelijke gewoonten, nationale oorsprong, enz. heeft, zodat in deze context multi-raciale Joden nu kunnen beweren een etnische groep te zijn.

“Antisemitisme” wordt nu gebruikt om te verwijzen naar alles wat tegen het concept van deze “Joodse” etnische groep is. Antisemitisme is in geen enkel opzicht wat het wordt voorgesteld. Het woord “antisemitisme” werd voor het eerst gedrukt in 1880, volgens de Encyclopedia Judaica van 1901: Vol.1/641. Het is een term die in het leven is geroepen door het zionisme, volgens moderne Joodse autoriteiten die stellen: “Joden begonnen zichzelf in de 19e eeuw Hebreeërs en Israëlieten te noemen in 1860. Dit valt samen met de kreet antisemitisme”-[Ency. Jud.1971,Vol.10:23]. Let op het “zichzelf noemen” en wat dit betekent.

De Nieuw-Zeelandse Joodse Kroniek van September 1995 op pagina 15 citeert historicus Robert Wistrich en die zegt:

“Het dateert van 1879, de uitvinding van een Duitse journalist en schrijver die wilde aangeven dat antisemitisme niet hetzelfde was als traditionele religieuze haat tegen Joden, en daarom een uitdrukking bedacht die een raciale connotatie had”. Het woord, “antisemitisme” werd voor het eerst gedrukt in 1880 volgens de Joodse Encyclopedie van 1901: Vol 1 P.641. Het woord wordt gebruikt als een dekmantel door hen die beweren Israëlieten of Semieten te zijn, “maar die het niet zijn”-[Openbaring 2:9]. Zij zijn degenen die vandaag de dag bekend staan en geïdentificeerd worden als het Internationale Jodendom; zij verklaren zelf dat “het Moderne Jodendom Edom is”.

Antisemitisch zijn betekent terecht dat men tegen de nakomelingen van Sem, de zoon van Noach, is, maar niet tegen de raciaal gemengde moderne Jood. Het Bijbelse Israël zijn Semieten. Historisch en bijbels gezien zijn er volkeren bekend als “Joden” die geen Semieten zijn, en sommige van deze anderen stammen af van de van de andere twee zonen van Noach, Jafeth en Ham. Zij zijn geen Israëlieten, maar sommige andere Shemieten zijn dat ook niet.

Vandaag de dag zien we een drang naar een wereldregering door deze specifieke mensen, zoals gebruikelijk via het socialistische platform: Uit de “Joodse Encyclopedie Vol 11:P418. “Joden zijn vanaf het begin prominent geïdentificeerd met de moderne socialistische beweging.” We zien ook dat het communistische ideaal weer opduikt in de verdragen van de Verenigde Naties. Zeer kort na de communistische revolutie in Rusland, zei de Jewish Chronicle van 4 april 1919: “Er is veel in het feit dat de idealen van het Bolsjewisme op vele punten overeenstemmen met de mooiste idealen van het Jodendom”. De Encyclopedia Judaica [1971], Vol 16:1032 zegt: “De moderne term Zionisme verscheen voor het eerst in de 19e Eeuw…als de oprichting van een organisatie”. Het communisme trachtte alle oppositie tegen zijn controle en doelstellingen uit te schakelen en wij zien vandaag een soortgelijke operatie opkomen tegen hen die de VN-Verdragen zouden overtreden. Het communisme, het zionisme en de Verenigde Naties hebben een overheersende “Joodse” inhoud, evenals de Rooms Katholieke Kerk via de van Joodse oorsprong zijnde Jezuïeten. Wij zullen spoedig wereldwijd meer kreten van antisemitisme zien tegen hen die zich verzetten tegen Edom in hun uitroeiingsoorlog tegen het Bijbelse Israël en het Christendom.

Uit de presentatie van het Zionisme die wij onderzoeken, kunnen wij de scherpzinnige aard van hun geheime oorlog opmaken. Zij liggen zelfs nu nog op de loer. Wij lezen: “Dan zijn wij niet meer onmondig, op en neder, heen en weder geslingerd onder invloed van allerlei wind van leer, door het valse spel der mensen, in hun sluwheid, die tot dwaling verleidt,” [Efeziërs 4:14]. Kan een echte christen anders zijn dan tegen Gods vijanden. In Psalm 139:22 zegt David: “Ik haat hen met een volkomen haat, tot vijanden zijn zij mij.”. Jezus deed hetzelfde in Lukas 19:27 “Doch die vijanden van mij, die niet wilden, dat ik over hen koning werd, brengt hen hier en slacht ze voor mijn ogen.”. “Hierheen” betekent naar dezelfde plaats als waar Hij sprak en dit gebeurt bij de tweede komst.

ZIONISTISCHE BEWERING ZES

Laten we, om dit te begrijpen, kijken naar de wortels van deze term. Het Griekse woord Christos betekent gezalfde. Dezelfde betekenis als het woord Meshiach in het Hebreeuws. Echter, in het Engels gebruiken we beide woorden, en daarom zijn we geneigd te denken dat ze verschillend zijn. De letterlijke vertaling van Yeshua HaMeshiach is Jezus de Messias. De letterlijke vertaling van Yesous Christos is Jezus de Messias. Daarom is de term Christen gewoon een term die afkomstig is van het Griekse Christianos, wat “volgeling van de Messias” betekent. Helaas is het in de loop der jaren een term geworden die gelovigen in Jezus scheidt van Joden, terwijl het oorspronkelijke gebruik eenvoudigweg inhield dat iemand een volgeling was van de Joodse Messias. Het werd vervalst vanuit een andere taal dan het Hebreeuws, zodat het iets anders ging betekenen. Om dit gedeelte samen te vatten: Hem Jezus Christus noemen, of Jesjoea Christos, of Jesjoea HaMasjiach zijn allemaal precies hetzelfde. Christos of Christus betekent gewoon Messias, van een Griekse wortel.

ANTWOORD: Het woord “messias” wordt slechts in één hoofdstuk in het Oude Testament en twee hoofdstukken in het Nieuwe testament-[KJV] als zodanig vertaald. De paragraaf hierboven is redelijk genoeg, afgezien van de zinnen, “Joodse Messias” en “in de loop der jaren is het een term geworden die gelovigen in Jezus scheidt van Joden”. Ten eerste, Jezus is de Verlosser van Israël en niet die van “de Joden”. Er wordt nooit gesuggereerd dat het onkruid wordt verlost. Jezus zei over “De Joden”: “Waarom verstaat gij mijn spreken niet, omdat gij mijn woord niet kunt horen”. Als zij niet konden horen, hoe zouden deze niet-Israëlitische mensen, die zich associëren met het woord “Jood”, zich dan ooit kunnen bekeren, aangezien “Zo is dan het geloof uit het horen, en het horen door het woord van Christus.” (Romeinen 10:17). Aangezien Jezus stierf om Zijn volk te verlossen, en aangezien “De Joden” van beneden niet geloven dat dit is gebeurd omdat zij niet kunnen horen, hoe zouden “De Joden” dan ooit iets anders kunnen zijn dan gescheiden van hen die wel kunnen horen en geloven? Elke partij gelooft heel verschillende dingen over de Messias.

Jezus zei dat hun leer verschillend was in Mattheüs 16:12, “Toen zagen zij in, dat Hij hun niet gezegd had zich te wachten voor de zuurdesem der broden, maar voor de leer der Farizeeen en Sadduceeen.”. De “Joodse” leer is iets om voor op te passen, of die nu komt, of is gekomen, via zionistische of rooms-katholieke bronnen. Jezus bevestigde hun lot toen Hij hun zei: “De Farizeeen dan zeiden tot Hem: Gij getuigt van Uzelf, uw getuigenis is niet waar. Jezus antwoordde en zeide tot hen: Ook al getuig Ik van Mijzelf, toch is mijn getuigenis waar, want Ik weet, vanwaar. Ik gekomen ben en waar Ik heenga; maar gij weet niet, vanwaar ik kom of waar Ik heenga.” [Johannes 8:13]. Kan niet’ betekent ‘nooit’.

ZIONISTISCHE BEWERING ZEVEN.

Daarom zijn christenen, of volgelingen van de Messias, gewoon volgelingen van de Joodse Messias. Wij zijn volgelingen van de Joodse Messias. Naast het feit dat wij geloven dat Jezus die Messias is, zijn ons geloof en onze religie gebaseerd, of zouden dat moeten zijn, op precies dezelfde dingen als het Judaïsme. Dit is waar “godsdienst” in de weg is komen te staan. Wij maken geen deel uit van een godsdienst die christendom heet. Als je technisch wilt worden, maken we deel uit van het Jodendom. Wanneer de Joden hun Messias vinden, zullen zij nog steeds Joden zijn, hun geloof en godsdienst zullen alleen worden voltooid. Let op, het zal worden aangevuld. niet anders. Afgezien van de identiteit van de Messias, is ons geloof hetzelfde, ons geloof in God is hetzelfde.

Christenen) hebben gelijk, en Jezus is de Messias, dan zullen ze het beseffen wanneer Hij terugkomt. Maar in de tussentijd moeten we ons realiseren dat we dezelfde God dienen, en samenwerken. Als Christenen moeten wij ons realiseren dat de Joden niet “veranderd” hoeven te worden, zij hebben alleen nog een laatste ding nodig: de Messias. En raad eens, zij weten dit ook, zij wachten ook op de Messias.

ANTWOORD: Ik citeer uit een Joodse bron: “Voor Gods uitverkoren ras, de oogappel van God, is IEDEREEN die geen Jood is, vuil, stront en troep. Laat je niet voor de gek houden. Zij zijn geen vrienden van ons en zullen dat ook nooit worden”. Het is dus een leugen te zeggen “dat wij dezelfde God dienen en samenwerken”. Als wij dezelfde God dienden, zouden God en de tegenstander dezelfde moeten zijn. Als degenen die zichzelf “Joods” noemen niet geloven dat de Messias kwam in Zijn menswording en dat, “En de Heilige Geest daalde in een lichamelijke gedaante als een duif op Hem neer, en een stem kwam uit de hemel, die zei: Gij zijt mijn geliefde Zoon; in U heb Ik mijn welbehagen. Hoort Hem”, dan zijn zij niet bereid, of kunnen zij Hem in het geheel niet “horen”.

Paulus zegt: “Wiens mond gestopt moet worden”. De apostel Johannes maakt dit duidelijk met nuchtere woorden.

2 Johannes 9-11 “Een ieder, die verder gaat en niet blijft in de leer van Christus, heeft God niet; wie in die leer blijft, deze heeft zowel de Vader als de Zoon. Indien iemand tot u komt en deze leer niet brengt, ontvangt hem niet in uw huis en heet hem niet welkom. Want wie hem welkom heet, heeft deel aan zijn boze werken.”

“Deelhebben aan zijn slechte daden” is wat een persoon doet wanneer hij, door er een andere dan de leer van Christus op na te houden, een van de volgende dingen aanvaardt:

1. Dat Jezus “Joods” was – van degenen van wie Jezus zei dat ze van hun vader, de duivel, afstammen.
2. Dat het woord “Joden” een synoniem is voor Israël, terwijl het een multi-raciale gemeenschappelijke-geloofs-term is.
3. dat ” Joodse Wet ” betekent de Wet gegeven door Mozes terwijl het in werkelijkheid de Talmoed is.
4. Dat Christendom en Judaïsme elkaar aanvullen en dezelfde godsdienst zijn die dezelfde God gelooft.
5. Dat “De Joden” Gods uitverkoren volk zijn.

God sloot geen verbond met “De Joden” zoals de Zionisten beweren. Waar we lezen in Romeinen 3, “Welk voordeel heeft dan de Jood? Of welk voordeel is er van de besnijdenis? Veel in alle opzichten; voornamelijk, omdat aan hen de orakels Gods waren toevertrouwd”, de “orakels” zijn het Logion en deze werden gegeven aan “De Jood” en niet aan “De Joden”. Met betrekking tot “De Jood” (enkelvoud) stelt Paulus Israëlieten van het Huis Juda tegenover de Griekse (sprekende) Israëlieten van het Huis Israël. God sloot geen verbond met de duivel of met een van de Joodse duivelszaden die “van onderen” afkomstig waren. Het verbond werd gesloten met “Mijn volk Israël”, waarvan wij lezen: “Kijk naar Abraham, uw vader, en naar Sara, die u gebaard heeft; want Ik heb hem alleen geroepen, en heb hem gezegend en verhoogd”.

De religie van de Joden

Een handvol voorbeelden wordt hieronder gegeven om aan te tonen dat de godsdienst van “De Joden” de Talmoed is, of de “traditie van de oudsten”, die Jezus ronduit veroordeelde als zijnde het Woord van God van geen enkel effect. De Talmoed is het omgekeerde van zowel de leer van het Oude als die van het Nieuwe Testament. Joodse schrijvers vertellen ons dat “de leringen van de Talmoed boven alle andere uitsteken” en dat “de Talmoed het kloppend hart van het Jodendom is”. Rabbi Bokser vertelt ons. “Het Jodendom is niet de religie van de Hebreeuwse Bijbel” Rabbi Isaac M. Wise zegt, “De moderne Jood is het product van de Talmoed”.

Deze “Joodse” beweringen zeggen dat de Talmoed superieur is aan de Wet van Mozes. Zij zeggen dus eigenlijk dat deze niet hetzelfde zijn. In al deze zionistische beweringen wordt de Talmoed niet genoemd, zodat we hun poging tot misleiding kunnen zien. De Talmoed is wat Jezus en Paulus “de geboden van mensen” noemen en dus moeten alle christenen zich ervan bewust zijn dat er absoluut geen ruimte is om ooit de uitdrukking “Joodse Wet” te gebruiken in verband met de Wet van Mozes. Jezus maakt een onderscheid tussen de Wet van Mozes en wat Hij stelt als, “uw wet”. Jezus maakt ons vrij van de Wet van de mens, maar niet “zonder Wet tot Christus” – [1Kor 9:21]. Het probleem met betrekking tot het conflict tussen de twee systemen is vandaag de dag niet minder dan het was toen de Farizeeën hun wet of de geboden van mensen trachtten op te leggen. Het Jodendom is erin geslaagd bijna elke denominatie te ondermijnen volgens hun plan om “Joodse” controle over de wereld te verkrijgen via de Christelijke Kerken, het Vaticaan, de culten en via het agentschap van de Verenigde Naties, waarbij allen zich onderwerpen aan de Wet van de mens. De Wet van God wordt door hen allen als organisaties verdisconteerd, en zij geloven niet: “Zalig zijn zij, die Zijn geboden doen, opdat zij recht hebben aan den boom des levens, en door de poorten ingaan in de stad” Openb. 22:14.

Enkele voorbeelden van joodse overtuigingen uit de Talmoed.

1. “Gij zult uw naaste broeder niet bedriegen, maar de niet-Joden zijn niet onze broeders, maar zoals gezegd, erger dan honden.” Aurch Choszen Hamizpat (227).
2. “De Akum [d.w.z. niet-Joden] die geen vijanden van ons zijn, mogen niet direct gedood worden. Niettemin mogen zij niet voor het gevaar van de dood worden behoed. Bijvoorbeeld, als je een van hen in zee ziet vallen, trek hem er dan niet uit, tenzij hij belooft je geld te geven.” Iora Dea (158, 1)
3. “Maar Akum werd geschapen met het enige doel om hen (de Joden) dag en nacht te dienen. Noch kunnen zij ooit van deze dienst worden ontheven.” Midrasj Talpioth (fol. 225d)
4. “Een Jood moet zich niet associëren met heidenen.” Abhodah Zarah (22a)
5. “Als een Jood een huwelijk aangaat met een Akum, of met zijn dienaar, dan is het huwelijk nietig. Want zij zijn niet in staat om een huwelijk aan te gaan.” Eben Haezer (44, 8).
6. “De geslachtsgemeenschap van een Goi is als die van een beest”. Sanhedrin (74b) Tosephoth.
7. “Het zaad van een Goi is evenveel waard als dat van een beest”. Kethuboth (3b) “Een maagd van drie jaar en een dag kan door coïtus ten huwelijk worden verkregen.” Sanhedrin (55b).
8. “Een Jood mag zich vergrijpen aan maar niet trouwen met een niet-Joods meisje.” Gad.Sjas. (2:2)
9. “Een Jood mag met een niet-jodin doen wat hij kan doen. Hij mag haar behandelen zoals hij een stuk vlees behandelt”.Nadarine (20,b), Schulchan Aruch,-Chosen Hamiszpat (348).
10. “Onnatuurlijke verbinding is toegestaan voor een Jood”. Sanhedrin (58b) voetnoot 3.
11. “En hij die wenst dat geen van zijn geloften die hij in de loop van het jaar heeft gedaan, ongeldig zal zijn, laat hij aan het begin van het jaar gaan staan en verklaren: ‘Elke gelofte die ik in de toekomst doe, zal nietig zijn-(Zijn geloften zijn dan ongeldig-)” Boek van Nedariem (23A-23B).
12. “Een Jood die het ‘gebed van Nedariem’ heeft gedaan, is dus vrij om te liegen en zichzelf voor het gerecht te verbeelden, zelfs na het afleggen van een ‘eed’ op zijn heilige boek. Dus: “Een Jood mag meineed plegen met een zuiver geweten”. Kallah (lb, p. 18)
13. “Als een goy een goy of een Jood doodt, is hij verantwoordelijk; maar als een Jood een goy doodt, is hij NIET verantwoordelijk.” Tosefta, Aboda Zara (8, 5).
14. “Als een Jood zaken doet met een Akum (niet-Jood) en een mede-Jood komt langs en bedriegt de Akum, hetzij door valse maat, gewicht of aantal, dan moet hij zijn winst delen met zijn mede-Jood, omdat beiden een aandeel hadden in de deal, en ook om hem verder te helpen.” Choschen Hammischpat (183, 7. Hagah).
15. “Een Jood mag alles houden wat hij vindt en wat aan de Akum toebehoort.” Choschen Hammischpat (266, 1). “Als je een boodschapper stuurt om geld te innen van een Akum en de Akum betaalt te veel, dan mag de boodschapper het verschil houden. Maar als de boodschapper er niet van weet, dan mag je het allemaal zelf houden”. Choschen Hammischpat (183, 7).
16. “Iedereen die zijn boerderij aan de Akum verkoopt, moet in ballingschap worden gestuurd.” Iora Dea (334, 43).
17. “Een Jood mag een goy beroven – dat wil zeggen, hij mag hem bedriegen met een rekening als het onwaarschijnlijk is dat hij door hem wordt opgemerkt”. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat (348).
18. “Wanneer een volwassen man gemeenschap heeft met een klein meisje is dat niets” -Kethuboth (11a-11b).
19. “Geld dat door een man aan een hoer wordt gegeven als omgang met zijn hond. Zo’n omgang is geen wettelijk overspel.” Sotah (26b) voetnoot 7.
20. “Pederastie met een kind onder de negen jaar wordt niet beschouwd als pederastie met een kind ouder dan dat.” Sanhedrin (55b-5a).
21. “Rab maakt negen jaar tot het minimum; maar als men sodomie pleegde met een kind van mindere leeftijd, is er geen schuld opgelopen. Sanhedrin (55b-55a) voetnoot 2.
22. “Hoe vechten wij tegen onze vijanden: Dat doen wij door misleiding”. (Zohar 1, 160a).
23. “Een Jood mag liegen en meineed plegen om een Christen te veroordelen.” (Baba Kama 113a).
24. “Als een Jood wordt opgeroepen om (aan een goy) enig deel van de Rabbijnse boeken uit te leggen, zou hij slechts een valse uitleg moeten geven.” (Libre David 37).
25. “Het gebed van Nedarim (Kol Nidre) heeft de macht om van eed te bevrijden en men kan verklaren “elke eed die ik in de toekomst zal maken, zal nietig zijn”. (Nedarim 23a-23b) (Kol Nidre).
26. “Als een Jood een goy doodt is hij (de Jood) niet verantwoordelijk” of (wordt niet schuldig geacht). (Tosefta Aboda Zara
27. Een Jood mag een goy beroven”. (Choszen Hamizpat 348).

 

Abonneer dan nu op onze nieuwsbrief

en ontvang deze in jouw mailbox!

Abonneer nu!

Meer informatie

>