• Home
  • Jezus Christus De Galileeër – Deel 1
6 januari, 2024
Sheldon Emry

In religieuze kringen over de hele wereld wordt tegenwoordig vaak gezegd dat Jezus Christus een Jood was.

Het is waar dat Jezus werd geboren uit Maria, die van de stam van Juda was, en dat Hij werd geboren in Bethlehem in het land Judea. Verder werd Hij gekruisigd in Jeruzalem, dat ook in Judea lag. Dus wanneer we het over Jezus hebben, in relatie tot enkele namen van geografische locaties, worden Bethlehem, Jeruzalem en Judea het vaakst met Jezus geassocieerd. Dit is de reden waarom zoveel mensen zeggen dat: “Jezus was een Jood.”

Er zijn echter nog twee andere plaatsen die nauw verbonden zijn met het leven en de bediening van Jezus Christus. Deze plaatsen worden vandaag de dag zelden genoemd op de preekstoel, maar worden wel vaak genoemd in de Bijbel. Het zijn: de stad Nazareth en het land Galilea.

” En toen Jezus geboren werd in Bethlehem van Judea in de dagen van Herodes de koning, zie, er kwamen wijzen uit het oosten naar Jeruzalem.” (Matteüs 2:1)

Hierdoor weten we dat Betlehem in Judea de geboortestad van Christus was. Nadat de wijzen waren vertrokken, werd Jozef verteld dat hij Christus naar Egypte moest brengen:

“En toen zij vertrokken waren, zie, de engel des Heren verscheen aan Jozef in een droom, zeggende: Sta op, en neem het jonge kind en zijn moeder, en vlucht naar Egypte, en blijf daar totdat Ik u woord breng; want Herodes zal het jonge kind zoeken om het te verdelgen. Toen hij opstond, nam hij het jonge kind en zijn moeder bij nacht en vertrok naar Egypte.” (Matteüs 2:13-14)

Na de dood van Herodes werd Jozef verteld dat hij het kind naar Israël moest brengen.

“Maar toen Herodes dood was, zie, een engel des Heren verscheen in een droom aan Jozef in Egypte, Zeggende: Sta op, en neem het jonge kind en zijn moeder, en ga in het land Israël; want zij zijn dood, die het leven van het jonge kind zochten. En hij stond op, en nam het jonge kind en zijn moeder, en ging in het land Israël. Maar toen hij hoorde, dat Archelaüs in Judea regeerde in de plaats van zijn vader Herodes, was hij bevreesd daarheen te gaan; niettemin, door God in een droom gewaarschuwd, wendde hij zich af naar de delen van Galilea: En hij kwam en woonde in een stad, genaamd Nazareth, opdat vervuld zou worden hetgeen door de profeten gesproken is: Hij zal een Nazarener genoemd worden.” (Matteüs 2:19-23)

Dus nadat hij in Egypte tegen Herodes was beschermd, leidde God de weg van het Christuskind naar het land Israël, naar een stad die Nazareth werd genoemd. Dit was de vervulling van de profetie dat Christus een Nazareeër zou worden genoemd. In de kantlijn van mijn Bijbel staat dat “Nazarener” “een tak” of “afgescheidene” betekent.

De profeet Jeremia werd geïnspireerd om een profetie te schrijven over de komst van Jezus Christus:

“Zie, de dagen komen, spreekt de Heer, dat Ik aan David een rechtvaardige tak zal doen opstaan, en een Koning zal regeren en voorspoedig zijn, en Hij zal recht en gerechtigheid doen gelden op aarde. In zijn dagen zal Juda gered worden, en Israël zal veilig wonen; en dit is zijn naam, waardoor hij genoemd zal worden: HEERE, ONZE RECHTVAARDIGHEID.” (Jeremia 23:5-6)

Deze profetie werd herhaald in hoofdstuk 33 van Jeremia:

“Zie, de dagen komen, spreekt de Here, dat Ik dat goede zal volbrengen, dat Ik beloofd heb aan het huis Israëls en aan het huis van Juda. In die dagen en te dien tijde zal Ik de tak der gerechtigheid doen opgroeien tot David, en Hij zal recht en gerechtigheid doen gelden in het land. In die dagen zal Juda gered worden, en Jeruzalem zal veilig wonen; en dit is de naam, waarmede zij genoemd zal worden: De Here, onze gerechtigheid. Want zo zegt de Here: David zal nooit een man tekort komen om op de troon van het huis Israëls te zitten.” (Jeremia 33:14-17)

Dit is dezelfde profetie die in hoofdstuk 23 van Jeremia wordt gegeven, maar hier is het gerelateerd aan de vervulling van de heerschappij van Jezus op de troon van David.

Het is gemakkelijk te zien dat de volgende profetie van de Tak verwijst naar de verwijdering van Israëls zonden en de vestiging van het Koninkrijk van God op aarde:

“Hoor nu, o Jozua (het Hebreeuwse woord dat “Jozua” vertaald is, is letterlijk “Jah redt”), de hogepriester, gij en uw broeders die voor u zitten; want zij zijn mensen die zich verwonderen; want zie, Ik zal Mijn knecht de TAK voortbrengen. Want zie, de steen, die Ik voor Jozua gelegd heb; op één steen zullen zeven ogen zijn; zie, Ik zal de gravering daarvan graveren, spreekt de Here der heirscharen, en Ik zal de ongerechtigheid van dat land te enen dage wegnemen. Te dien dage, spreekt de Here der heerscharen, zult gij een iegelijk zijn naaste roepen onder de wijnstok en onder de vijgenboom.” (Zacharia 3:8-10)

Deze profetie vinden we later weer in Zacharia:

“En spreek tot hem, zeggende: Zo spreekt de Here der heerscharen, zeggende: Zie de man, wiens naam is De TAK; en hij zal opgroeien uit zijn plaats, en hij zal de tempel des Heren bouwen: en hij zal de heerlijkheid dragen, en hij zal zitten en heersen op zijn troon, en hij zal priester zijn op zijn troon; en de raad des vredes zal tussen hen beiden zijn.” (Zacharia 6: 12-13)

Deze verzen spreken over een troon en een priester. We weten uit andere profetieën dat Christus zowel Koning als Priester is. Als deze profetie over Christus spreekt, dan is Christus de TAK. De vervulling van Jezus als de Tak kwam tot stand doordat Hij een inwoner van de stad Nazareth was en daardoor een Nazarener werd genoemd.

In het tweede hoofdstuk van Lucas vinden we een ander verslag van de geboorte van Jezus, met aanvullende informatie over zijn vroege leven.

“En het geschiedde in die dagen, dat er een decreet van Caesar Augustus uitging, dat de hele wereld belast zou worden.” (Lucas 2:1)

Dan lezen we het verhaal van Jozef en Maria die naar Bethlehem komen, de geboorte van het Christuskind en de gebeurtenissen na de geboorte van Christus:

“En als acht dagen volbracht waren voor de besnijdenis van het kind, zo werd zijn naam genoemd JEZUS, welke zo genoemd was door de engel, voordat hij in de baarmoeder verwekt was. En als de dagen van haar reiniging volgens de wet van Mozes voleindigd waren, brachten zij Hem naar Jeruzalem, om Hem aan de Here voor te stellen; (gelijk geschreven staat in de wet des Heren: Elk mannelijk geslacht, dat de baarmoeder opent, zal den Here heilig genoemd worden);” (Lucas 2:21-23)

Volgens de wet van Mozes ondergingen zij de rituele inwijding van Jezus in de tempel in Jeruzalem, die in die tijd de tempel van Israël was.

“En zie, er was een man in Jeruzalem, wiens naam Simeon was; en dezelfde man was rechtvaardig en vroom, wachtende op de vertroosting van Israël; en de Heilige Geest was op hem.” (Lucas 2:25)

Dan volgt het verhaal van Simeon die over Jezus profeteert. Anna, de profetes, profeteerde ook over het acht dagen oude Christuskind, in de tempel in Jeruzalem.

“En toen zij alles gedaan hadden naar de wet des Heren, keerden zij terug naar Galilea, naar hun eigen stad Nazareth.” (Lucas 2:39)

Nazareth was de woonplaats van de ouders van Jezus, Maria en Jozef.

“En het kind groeide, en werd sterk van geest, vervuld van wijsheid; en de genade Gods was over hem.” (Lucas 2:40)

De ouders van Christus gingen elk jaar naar Jeruzalem op het feest van het Pascha:

“En toen Hij twaalf jaar oud was, gingen zij op naar Jeruzalem, naar de gewoonte van het feest.” (Lucas 2:40-42)

Toen gingen Maria en Jozef weg, denkend dat Jezus in een ander deel van de karavaan was. Toen ze Hem misten, keerden ze terug en ontdekten dat Hij in de tempel les gaf. Behalve één keer per jaar, toen ze naar Jeruzalem, en voor een korte periode toen Jezus op twaalfjarige leeftijd in de tempel onderwees; blijkbaar werden al zijn opgroeiende jaren doorgebracht in de stad Nazareth, in het land Galilea.

We lazen eerder dat Jezus in de stad Nazareth zou wonen om de profetie te vervullen dat Hij een Nazarener zou zijn. Verderop in hoofdstuk 3 lezen we:

“In die dagen kwam Johannes de Doper, predikende in de woestijn van Judea, en zeggende: Bekeert u, want het Koninkrijk der hemelen is nabij.” (Matteüs 3:1-2)

Dit vers geeft niet de locatie van Johannes, behalve dat hij in Judea was. We weten uit andere Schriftgedeelten dat Johannes tijdens het grootste deel van zijn bediening en prediking van bekering bij of in de buurt van de rivier de Jordaan was.

De bediening van Johannes was om te dopen, zijn boodschap was het Koninkrijk der Hemelen. Volgens dit en andere verslagen in het Evangelie werd Jezus gedoopt toen Hij ongeveer dertig jaar oud was. Waar kwam Hij vandaan?

“Toen kwam Jezus uit Galilea naar de Jordaan, tot Johannes, om door hem gedoopt te worden.” (Matteüs 3:13)

Jezus werd als klein kind naar Nazareth gebracht, zodat Hij een Nazarener zou worden genoemd. Met uitzondering van de jaarlijkse reis naar de tempel in Jeruzalem, was Hij nog steeds in Galilea toen Hij dertig jaar oud was.

Hij was, zoals algemeen bekend, een Nazarener (of Galileeër), uit Nazareth in Galilea.
“Toen werd Jezus van de geest in de woestijn geleid om door de duivel verzocht te worden.” (Matteüs 4:1)

Er wordt hier geen specifieke locatie gegeven, behalve dat het in de woestijn was. Omdat de verzoeking direct na Jezus’ doop in de Jordaan plaatsvond, is het mogelijk dat deze in de heuvels van Judea of Galilea plaatsvond. Op zijn minst een deel van de verzoeking kan in de tempel in Jeruzalem hebben plaatsgevonden, zoals Matteüs 4:5 illustreert.

Onmiddellijk na de verzoeking lezen we in vers 11 het volgende:

“Toen verliet de duivel hem, en zie, engelen kwamen en bedienden hem. En toen Jezus gehoord had, dat Johannes in de gevangenis geworpen was, vertrok Hij naar Galilea.” (Matteüs 4: 11-12)

Het lijkt er dus op dat onmiddellijk na de verzoeking, als Jezus in Judea was toen dit gebeurde, Hij terugging naar Galilea, dat Zijn thuis was.

“En Nazareth verlatende, kwam Hij en woonde te Kafarnaüm, dat aan de zeekust is, aan de grenzen van Zabulon en Nephthalim: Opdat vervuld zou worden hetgeen gesproken is door Esaias, de profeet, zeggende: Het land van Zabulon en het land van Nephthalim, aan de weg der zee, voorbij de Jordaan, Galilea der heidenen. heidenen; Het volk dat in de duisternis zat, heeft groot licht gezien, en voor hen die in de schaduw van de dood zaten, is licht opgegaan. (Matteüs 4:13-16)

Zabulon en Nephthalim zijn steden in Galilea. Het punt dat ik in deze studie wil maken is dat Jezus bijna Zijn hele bediening in Galilea doorbracht, weg van Judea en Jeruzalem. Jezus verliet Nazareth om een profetie in het negende hoofdstuk van Jesaja te vervullen:

“Toen Hij eerst het land van Zebulon en het land van Nafthali licht trof en haar daarna zwaarder trof langs de weg van de zee, voorbij de Jordaan, in Galilea van de volken.

Het volk, dat in duisternis wandelde, heeft een groot licht gezien; zij, die wonen in het land van de schaduw des doods, over hen heeft het licht geschenen. Gij hebt het volk vermenigvuldigd, en de vreugde niet vermeerderd; zij verheugen zich voor Uw aangezicht naar de vreugde bij de oogst, en gelijk men zich verheugt, wanneer men de buit verdeelt. Want Gij hebt het juk zijner last verbroken, en de staf zijner schouder, de roede zijner verdrukker, als ten dage van Midian. Want elke strijd van de strijder is met verward geraas, en klederen gerold in bloed; maar deze zal zijn met vuur en brandstof van vuur.” (Jesaja 9:1-5)

Met andere woorden, er zou iets over het Israëlitische volk komen dat anders was dan gewone veldslagen. Het zou iets zijn dat te maken had met vuur en brandstof. Dit is wat het was:

“Want ons is een kind geboren; ons is een zoon gegeven; en de Heerschappij zal op zijn schouder rusten; en zijn naam zal genoemd worden: Wonderbaar, Raadsman, De machtige God, De eeuwige Vader, De Vredevorst. Aan de vermeerdering van zijn heerschappij en vrede zal geen einde komen, op de troon van David en op zijn koninkrijk, om het te ordenen en te vestigen met recht en gerechtigheid, van nu aan tot in eeuwigheid. De ijver van de Here der heerscharen zal dit volbrengen.” (Jesaja 9:6-7)

Jezus, de Christus, zou naar dit specifieke land in Galilea, Zebulon en Nephthalim, komen als een brandend vuur of een groot licht. Dit was al meer dan 500 jaar voor de geboorte van Christus voorspeld.

“En Nazareth verlatende, kwam Hij en woonde te Kapernaüm, dat aan de zeekust is. in de grenzen van Zabulon en Nephthalim: Opdat vervuld zou worden hetgeen gesproken is door Jesaja, de profeet, zeggende: Het land van Zabulon en het land van Nephthalim, aan de weg der zee, voorbij de Jordaan, Galilea der heidenen; Het volk, dat in duisternis zat, heeft groot licht gezien; en voor hen, die in de schaduw des doods zaten, is licht opgegaan.” (Matteüs 4:13-16)

Waar werd Jezus Christus geopenbaard als het licht van Israël? Was dat in Jeruzalem? De meeste mensen zouden zeggen: ja. Laten we in hoofdstuk vier eens kijken wat Matteüs te zeggen had:

“Vanaf die tijd begon Jezus te prediken en te zeggen: Bekeert u, want het Koninkrijk der hemelen is nabij. En Jezus wandelde langs de zee van Galilea…” (Matteüs 4:17-18)

Waar begon Jezus met het prediken van het Evangelie van het Koninkrijk?

In Galilea, waar Hij de profetie vervulde dat Hij daar het Licht van Israël zou worden.

“En Hij was daar veertig dagen in de woestijn, verzocht door Satan; en Hij was bij de wilde dieren; en de engelen bedienden Hem. En nadat Johannes in de gevangenis gezet was, kwam Jezus in Galilea, predikende het Evangelie van het Koninkrijk Gods, En zeggende: De tijd is vervuld, en het Koninkrijk Gods is nabij; bekeert u en gelooft het evangelie.” (Marcus 1:13-15)

Marcus geeft hetzelfde verslag van de verzoeking en de gebeurtenissen die daarop volgden als Mattheüs. We hebben hier een dubbel getuigenis, dat het allereerste begin van de prediking van het evangelie van het koninkrijk door het Licht van Israël in Galilea was.

“En Jezus, wandelende aan de zee van Galilea, zag twee broeders, Simon, genaamd Petrus, en Andreas, zijn broeder, die een net in zee wierpen; want zij waren vissers. En Hij zeide tot hen: Volg Mij, en Ik zal u vissers der mensen maken. En zij verlieten terstond hun netten en volgden Hem. En vandaar gaande, zag hij twee andere broeders, Jacobus, de zoon van Zebedeüs, en Johannes, zijn broeder, in een schip met Zebedeüs, hun vader, hun netten reparerende; en hij riep hen. En zij verlieten terstond het schip en hun vader, en volgden Hem. En Jezus trok rond in geheel Galilea, onderwijs gevende in hun synagogen, en predikende het evangelie des Koninkrijks, en genezende allerlei ziekten en allerlei kwalen onder het volk.”(Matteüs 4:21-23)

Hier zien we dat de discipelen van Christus ook uit Galilea kwamen. De volgende verzen uit het evangelie van Johannes vertellen over de titel van Jezus Christus, “Jezus van Nazareth”.

“Een van de twee die Johannes hoorden spreken en hem volgden, was Andreas, de broer van Simon Petrus. Hij vond eerst zijn eigen broer Simon, en zei tegen hem: Wij hebben de Messias gevonden, dat is, wordt uitgelegd, de Christus. En hij bracht hem tot Jezus. En toen Jezus hem zag, zeide Hij: Gij zijt Simon, de zoon van Jona; gij zult Cefas genoemd worden, dat is, uit te leggen: Een steen. De volgende dag ging Jezus uit in Galilea, en vond Filippus, en zeide tot hem: Volg Mij. Filippus nu was van Bethsaida, de stad van Andreas en Petrus. Filippus vindt Nathanaël en zegt tot hem: Wij hebben Hem gevonden, van wie Mozes in de wet en de profeten geschreven heeft, Jezus van Nazareth, de zoon van Jozef”. (Johannes 1:40-45)

Hier wordt Jezus voor het eerst een titel gegeven die de naam van een stad bevat. Die titel is “Jezus van Nazareth”. Als je in je concordantie kijkt, dan zul je zien dat Jezus in het Nieuwe Testament negentien keer “Jezus van Nazareth” wordt genoemd. Hij werd nooit “Jezus de Jood” of “Jezus van Jeruzalem” genoemd, maar toch horen we Hem bijna altijd zo genoemd worden.

Toen ik deze studie aan het maken was, was ik verbaasd over hoe zelden het woord “Nazareth” wordt gebruikt in verband met Jezus. Waarschijnlijk omdat het, als het onderzocht wordt, “uitloper” of “de tak” betekent. Dit is natuurlijk het bewijs dat Jezus de vervulling was van de gegeven profetieën.

In Johannes 2 wordt na Zijn doop opgetekend:

“En ten derde dage was er een bruiloft te Kana in Galilea; en de moeder van Jezus was daar: En zowel Jezus als Zijn discipelen werden tot de bruiloft geroepen. En toen zij wijn wilden, zeide de moeder van Jezus tot Hem: Zij hebben geen wijn.” (Johannes 2:1-3)

Dan volgt het verslag van Jezus die het water in wijn verandert. Verderop lezen we:

“Dit begin van wonderen deed Jezus te Kana in Galilea, en openbaarde Zijn heerlijkheid; en Zijn discipelen geloofden in Hem.” (Johannes 2:11)

Jezus begon Zijn wonderen in Galilea. In deze verzen staat ook dat Hij “zijn heerlijkheid openbaarde.” Met andere woorden, Hij maakte bekend dat Hij het Licht van Israël was. Waar moest dit bekend worden gemaakt? In Galilea! Daarom geloofden de discipelen in Hem. Hij vervulde precies de profetieën over de Messias die zou komen.

Laten we verder lezen in hoofdstuk 4 van Matteüs, waar Jezus door heel Galilea trok om te onderwijzen en het evangelie van het Koninkrijk te verkondigen en zieken te genezen:

“En zijn roem ging door geheel Syrië; en zij brachten tot Hem alle zieken, die met verscheiden ziekten en kwellingen opgenomen waren, en die van duivelen bezeten waren, en die krankzinnig waren, en die verlamd waren; en Hij genas hen. En hem volgden grote menigten uit Galilea, en uit Decapolis, en uit Jeruzalem, en uit Judea, en van gene zijde van de Jordaan.” (Matteüs 4:24-25)

Waar moesten de mensen uit Jeruzalem, Judea en aan de overkant van de Jordaan heen om Jezus te horen en te zien? Ze moesten naar Galilea, want daar was Jezus.

“En de scharen ziende, ging Hij op een berg; en als Hij Zich gezet had, kwamen Zijn discipelen tot Hem: En Hij opende Zijn mond en leerde hun… ” (Matteüs 5:12)

Dan volgt de bekende bergrede. Waar werd deze preek gehouden? Op de bergen van Galilea! De preek neemt de volgende drie hoofdstukken in beslag en dan, in hoofdstuk 8, lezen we dit:

“Toen Hij van de berg was afgedaald, volgden grote menigten Hem… En toen Jezus in Kapernaüm was ingegaan, kwam er een centurio tot Hem, die Hem smeekte…” (Matteüs 8:1& 5)

Kafarnaüm lag in Galilea, aan de noordkant van het Meer van Galilea.

“En toen Jezus in het huis van Petrus gekomen was, zag hij de moeder van zijn vrouw, die ziek was van de koorts. En Hij raakte haar hand aan, en de koorts verliet haar; en zij stond op en diende hen.” (Matteüs 8:14-15)

Waar was het huis van Petrus? In Galilea. Na deze gebeurtenis lezen we over het wonder van het tot bedaren brengen van de storm op het Meer van Galilea.
.
“En hij ging in een schip, voer over en kwam in zijn eigen stad. En zie, zij brachten tot Hem een man, ziek van de verlamming, liggende op een bed…” (Matteüs 9:1-2).

Vervolgens krijgen we meer wonderen van genezing die plaatsvonden in Zijn eigen stad Nazareth in Galilea.

“Maar de Farizeeën zeiden: Degene die duivelen uitdrijft, doet dat door de vorst der duivelen. En Jezus trok rond in alle steden en dorpen, en leerde in hun synagogen, en predikte het evangelie van het koninkrijk, en genas elke ziekte en elke kwaal onder het volk.” (Matteüs 9:34-35)

De Farizeeën worden een aantal keren in de Bijbel genoemd. We hebben al gezien dat er synagogen waren in het gebied van Galilea, inclusief Nazareth. Er waren Farizeeën in het hele land – ze waren niet noodzakelijkerwijs alleen in Jeruzalem.

“En toen Hij zijn twaalf discipelen tot Zich geroepen had, gaf Hij hun macht over onreine geesten, om die uit te drijven en allerlei ziekten en aandoeningen te genezen.” (Matteüs 10:1)

Christus was nog steeds in Galilea toen Hij deze instructies aan Zijn apostelen gaf, die we gedeeltelijk lezen:

“Deze twaalf zond Jezus uit en gebood hun, zeggende: Gaat niet op den weg der heidenen, en gaat niet in in enige stad der Samaritanen: Maar gaat liever naar de verloren schapen van het huis Israëls.” (Matteüs 10:5-6)

De opdracht aan de discipelen om naar de verloren schapen van het huis Israëls te gaan werd gegeven in Galilea.

“En het geschiedde, als Jezus geëindigd had zijn twaalf discipelen te bevelen, vertrok Hij van daar, om in hun steden te onderwijzen en te prediken.” (Matteüs 11:1)

De discipelen werden gekozen uit Galilea, dus hun steden lagen in Galilea.

“Toen begon hij de steden te berispen waar de meeste van zijn machtige werken waren gedaan, omdat zij zich niet bekeerden: Wee u, Chorazin, wee u, Bethsaida, want als de machtige werken, die in u gedaan zijn, in Tyrus en Sidon gedaan waren, zouden zij zich allang bekeerd hebben in zak en as. Maar Ik zeg u: Voor Tyrus en Sidon zal het verdraaglijker zijn op de dag des oordeels, dan voor u. En gij, Kafarnaüm, die ten hemel verheven zijt, zult ter helle gebracht worden; want indien de machtige werken, die in u gedaan zijn, in Sodom gedaan waren, zou het tot op deze dag gebleven zijn.” (Matteüs 11:20-23)

Als je op een kaart kijkt, dan zie je dat deze drie steden (Chorazin, Bethsaida en Kapernaüm) aan de noordkant van de zee van Galilea liggen. Daarom was Jezus nog steeds zo’n 75 mijl verwijderd van de stad Jeruzalem – Hij deed nog steeds al Zijn bedieningen buiten deze stad.

“In die tijd ging Jezus op de sabbatdag door het koren; en zijn discipelen waren hongerig, en begonnen de korenaren te plukken en te eten. Maar toen de Farizeeën het zagen, zeiden zij tot Hem: Zie, Uw discipelen doen wat niet geoorloofd is te doen op de sabbatdag.” (Matteüs 12:1-2)

In vers 9, nadat Christus de Farizeeën had berispt, lezen we:

“En als Hij van daar vertrokken was, ging Hij in hun synagoge:” (Matteüs 12:9)

We horen bijna geen prediking die uitlegt dat de bediening van Jezus in Galilea was en niet in Jeruzalem.

Daarom denken we bij het woord “Farizeeër” altijd aan Jeruzalem. Het was waar dat Jezus in Jeruzalem was, één keer per jaar, en Hij werd gevangen genomen en gedood in Jeruzalem. Maar tot nu toe vond elke prediking plaats in Galilea. Christus was het grootste deel van de tijd ongeveer 75 mijl van de stad Jeruzalem vandaan.

“Diezelfde dag ging Jezus het huis uit en ging aan de oever van de zee zitten. En grote menigten waren tot Hem verzameld, zodat Hij in een schip ging en ging zitten; en de gehele menigte stond aan de oever. En Hij sprak tot hen vele dingen in gelijkenissen… ” (Matteüs 13:1-3)

Nogmaals, waar werden de gelijkenissen verkondigd? Aan de oever van het Meer van Galilea! Nu zullen sommigen misschien een beetje in de war raken door sommige delen van dit hoofdstuk; bijvoorbeeld de volgende verzen:

“En het geschiedde, dat, als Jezus deze gelijkenissen voleindigd had, Hij vandaar vertrok.
En als Hij in Zijn eigen land gekomen was, onderwees Hij hen in hun synagoge, zodat zij verbaasd waren en zeiden: Vanwaar heeft deze man die wijsheid en die machtige werken? (Matteüs 13:53-54)

Het lijkt alsof Jezus Galilea verliet en naar Zijn eigen land ging. Maar het betekent eigenlijk alleen dat Hij fysiek het Meer van Galilea verliet. Deze gelijkenissen werden allemaal onderwezen terwijl Christus op een schip op zee zat. Hij ging toen naar Zijn eigen land, dat Nazareth was, ongeveer 50 mijl verderop. Als je op een kaart kijkt, zie je dat Nazareth ongeveer halverwege het Meer van Galilea en de Middellandse Zee ligt. Hij was dus nog steeds in Galilea. Hij kwam daar problemen tegen:

“Is dit niet de zoon van de timmerman? Heet zijn moeder niet Maria? En zijn broers, Jakobus en Joses, Simon en Judas? En zijn zusters, zijn die niet allen bij ons? Vanwaar dan heeft deze man al deze dingen? En zij waren in Hem beledigd. Maar Jezus zeide tot hen: Een profeet is niet zonder eer, dan in zijn eigen land en in zijn eigen huis. En hij heeft daar niet veel machtige werken gedaan vanwege hun ongeloof.” (Matteüs 13:55-58)

Als je de rest niet leest, zou je kunnen denken dat Jezus geen wonderen deed in zijn eigen land Galilea. Wat het eigenlijk betekent is dat Hij niet in staat was om wonderen te doen in zijn eigen stad Nazareth. Maar Hij deed wel wonderen in de rest van Galilea. In hoofdstuk 14 liet Herodes Johannes vermoorden en Jezus hoorde hiervan toen Hij nog in Galilea was. Dan lezen we in vers 13:

“Toen Jezus ervan hoorde, vertrok hij per schip naar een afgelegen woestijn; en toen het volk daarvan hoorde, volgden zij hem te voet uit de steden. En in de vierde nachtwake ging Jezus tot hen, wandelende over de zee.” (Matteüs 14:13 & 25)

Jezus ging blijkbaar naar een verlaten gebied bij het Meer van Galilea. Na het wonder van Jezus die over de zee loopt, volgt nog een ander wonder (hier probeerde Petrus ook over het Meer van Galilea te lopen.

“Toen kwamen zij die in het schip waren en aanbaden Hem, zeggende: Gij zijt waarlijk de Zoon van God. En als zij overgetrokken waren, kwamen zij in het land van Oennesaret. En toen de mannen van die plaats van Hem gehoord hadden, zonden zij uit in het gehele land rondom, en brachten allen die ziek waren tot Hem, en smeekten Hem, dat zij slechts de zoom van Zijn kleed mochten aanraken; en zovelen als er aangeraakt waren, werden volkomen gezond.” (Matteüs 14:33-36)

We zien hier dat er nog meer werd gepredikt in Gennesaret, aan de andere kant van het Meer van Galilea.

“Toen kwamen schriftgeleerden en Farizeeën uit Jeruzalem tot Jezus, zeggende, Waarom overtreden uw discipelen de overlevering der oudsten? Want zij wassen hun handen niet als zij brood eten.” (Matteüs 15:1-2)

De Farizeeën kwamen uit Jeruzalem om te proberen Jezus te berispen. Dit gebeurde ook in Galilea.

“Toen ging Jezus heen en vertrok naar de kusten van Tyrus en Sidon.” (Matteüs 15:21)

Dit is de eerste keer sinds het begin van Zijn bediening dat we zien dat Jezus Galilea verliet en naar Tyrus en Sidon ging. Deze steden liggen ongeveer 50 mijl ten noorden en westen van Galilea, dat nog verder weg ligt van Jeruzalem.

“En zie, een vrouw uit Kanaän (een niet-Israëliet) kwam uit dezelfde kusten en riep tot Hem, zeggende: Ontferm U over mij, Heer, Gij zoon van David, mijn dochter is zeer gekweld door een duivel. Maar Hij antwoordde haar geen woord. En zijn discipelen kwamen en smeekten hem, zeggende: Stuur haar weg, want zij roept ons na. Maar hij antwoordde en zeide: Ik ben niet gezonden dan tot de verloren schapen van het huis Israëls. Toen kwam zij en aanbad Hem, zeggende: Heer, help mij. Maar Hij antwoordde en zeide: Het is niet betamelijk het brood der kinderen te nemen en het voor de honden te werpen.” (Matteüs 15:22-26)

Zoals je misschien weet, worden niet-Israëlieten in de Bijbel vaak honden genoemd. Hij zegt: Ik ben Israëls brood en het is niet juist om het brood van de kinderen te nemen en het aan niet-Israëlieten te geven.

“En zij zei: Waarheid, Heer, maar de honden eten van de kruimels die van de tafel van hun meesters vallen. Toen antwoordde Jezus en zeide tot haar: O vrouw, groot is uw geloof; het zij u zoals gij wilt. En haar dochter werd gezond van datzelfde uur af.” (Matteüs 15:27-28)

De bovenstaande passage toont het principe aan dat in de profetieën van het Oude Testament staat: niet-Israëlieten die in Jezus Christus geloven, kunnen ook aan de tafel van Israël deelnemen aan het brood van Jezus Christus. Zij kunnen christenen worden en het voordeel hebben dat Israël beloofd was te hebben.

“En Jezus vertrok van daar, en kwam nabij de zee van Galilea, en ging op een berg, en ging daar zitten. En grote menigten kwamen tot Hem. ….” (Matteüs 15:29-30)

Hier wordt ons verteld dat Jezus Galilea verliet. Houd in gedachten dat de bediening van Jezus in Galilea plaatsvond. Hij was zo bekend geworden door Zijn prediking en wonderen dat zelfs de Farizeeën uit Jeruzalem naar Galilea kwamen om te proberen Hem in de val te lokken en te berispen. Hierna verliet Jezus Galilea en begaf Hij zich onder een aantal niet-Israëlitische mensen, waar Hij vervolgens liet zien dat niet-Israëlieten onder de band van het verbond kunnen komen door in Jezus Christus te geloven.

Christus is nog steeds niet naar Jeruzalem gegaan. Het lijkt er bijna op dat de niet-Israëlieten belangrijker voor Hem waren dan de mensen in de stad Jeruzalem.

Nadat Hij nog meer wonderen in Galilea had verricht, trok Jezus verder:

“En Hij zond de schare weg, en nam een schip, en kwam op de kusten van Magdala.” (Matteüs 15:39)

“En de Farizeeën en Sadduceeën kwamen en verzochten Hem, dat Hij hun een teken uit de hemel zou geven. (Matteüs 16:1)

“Toen Jezus op de kusten van Caesarea Filippi kwam, vroeg Hij aan Zijn discipelen, zeggende: Wie zeggen de mensen, dat Ik de Zoon des mensen ben?” (Mattheüs 16:13)

Als je op een kaart kijkt, zie je dat Caesarea aan de Middellandse Zee lag, tegenover Galilea, meer dan 50 mijl ten noordwesten van Jeruzalem. Jezus was dichter bij Jeruzalem gekomen, maar was er nog steeds ver vandaan.

“En zij zeiden: Sommigen zeggen dat Gij Johannes de Doper zijt, anderen Elias en weer anderen Jeremias of een van de profeten. Hij zeide tot hen: Maar wie zegt gij, dat Ik ben? En Simon Petrus antwoordde en zeide: Gij zijt de Christus, de Zoon van de levende God. En Jezus antwoordde en zeide tot hem: Gezegend zijt gij, Simon Bagona; want vlees en bloed heeft het u niet geopenbaard, maar mijn Vader, die in de hemelen is. En Ik zeg ook tot u: Gij zijt Petrus, en op deze steenrots zal Ik mijn gemeente bouwen; en de poorten der hel zullen haar niet overweldigen.” (Matteüs 16:14-18)

Ik moet terloops vermelden dat dit niet de rots is waarop de katholieke kerk is gegrondvest. Deze rots is de rots van de waarheid dat Jezus de Christus is, de Zoon van God. Zijn gemeente zal op die rots worden gebouwd.

“En Ik zal u de sleutels geven van het koninkrijk der hemelen; en al wat gij zult binden op aarde, zal gebonden zijn in de hemel; en al wat gij zult losmaken op aarde, zal losgemaakt zijn in de hemel. Toen droeg hij zijn discipelen op aan niemand te vertellen dat hij Jezus de Christus was.” (Matteüs 16:19-20)

Al deze openbaringen gaan heel gedetailleerd in op het feit dat Jezus de Christus is, de Messias van Israël die zou komen. Dit gebeurde allemaal tijdens de bediening van Jezus in Galilea en voordat Hij naar Jeruzalem ging.

“Vanaf die tijd begon Jezus aan zijn discipelen te verkondigen dat Hij naar Jeruzalem moest gaan en vele dingen moest ondergaan van de oudsten en overpriesters en schriftgeleerden, en gedood moest worden en ten derde dage weer opgewekt moest worden. (Matteüs 16:21)

Abonneer dan nu op onze nieuwsbrief

en ontvang deze in jouw mailbox!

Abonneer nu!

Meer informatie

>