Als het erop aankomt om degenen die geloven in het door de kerk aangeleerde schepsel, dat zij Satan, de Duivel of zelfs Lucifer noemen, te vertellen dat er iets mis is met dat geloof, namelijk; dat dit kwaadaardige schepsel niet een of ander spook is, en dat wanneer elke zaak met hen wordt aangepakt om aan te tonen wie dit schepsel werkelijk was, je kunt zien dat ze het maar half aannemen. Degenen die geloven in dit kwaadaardige wezen als een rondzwervend spook door de eeuwen heen voelen zich soms tegengewerkt omdat ze niet kunnen bewijzen dat het een super-spook is. Er zijn een paar moeilijke voorbeelden voor hen om mee om te gaan, maar degene waar ze het meest van lijken te houden is die van de demonen die in de varkens worden geworpen als bewijs van duivels.

Marcus 5:9 beschrijft het volgende in het land van de Gadarenen:

En Hij (Jezus) vroeg hem (de man): “Wat is uw naam?” En hij antwoordde, zeggende: Mijn naam is Legioen, want wij zijn met velen.”

Lucas 8:30, beschrijft het volgende in het land van de Gadarenen:

En Jezus vroeg hem, zeggende: Wat is uw naam?” En hij zeide: “Legioen”; want vele duivelen waren in hem opgegaan.

Matteüs 8:28-34, heeft een aangepaste versie van het verhaal:

En als Hij aan de andere zijde gekomen was, in het land der Gergesen, ontmoetten Hem twee bezetenen van duivelen, komende uit de graven, buitengewoon hevig, zodat niemand langs die weg kon gaan.

Zo op het eerste gezicht lijkt het geloofwaardig, veel duivels in deze man, of twee mannen… dus om te beginnen hebben we hier een probleem, is het één of twee mannen? We zien meteen aan het begin van dit verhaal dat er iets niet klopt.

De Bijbel heeft een aantal mechanismen in het script verwerkt om duidelijk te maken wanneer er in raadsels, gelijkenis-verhalen (parabels) of symboliek wordt gesproken. Wij doen hetzelfde in de manier waarop we praten, we gooien er vaak gezegdes in en onze manier om ze te gebruiken maakt het de luisteraar duidelijk wat we zeggen, of het nu is om een punt of zaak te maken door middel van een stijlfiguur, of door gewone gezegden.

Het verhaal van demonen die in zwijnen gaan, net als de vrouw die de wildernis in rent gevolgd door een draak, is niet letterlijk.

Het is symboliek en tenzij je niet weet wie de Israëlieten zijn, zijn zulke verhalen betekenisloos en vatbaar voor de meest dwaze interpretaties. Sommige teksten gebruiken het woord demonen, sommige vertalingen gebruiken het woord duivels.
“Toen hij aan de andere kant in het gebied van de Gadarenen kwam, ontmoetten hem twee door demonen bezeten mannen die uit de graven kwamen. Ze waren zo gewelddadig dat niemand die kant op kon. “Wat wilt u van ons, Zoon van God?” riepen ze. “Ben je hier gekomen om ons te martelen voor de vastgestelde tijd?”

Op enige afstand van hen was een grote kudde varkens aan het eten. De demonen smeekten Jezus: “Als je ons verdrijft, stuur ons dan in de zwijnenkudde.”

Hij zei tegen hen: “Ga!” Dus kwamen ze naar buiten en gingen in de varkens, en de hele kudde stormde langs de steile oever het meer in en stierf in het water. Zij die de varkens verzorgden renden weg, gingen de stad in en meldden dit alles, inclusief wat er met de door demonen bezeten mannen was gebeurd. Toen ging de hele stad Jezus tegemoet. En toen ze hem zagen, smeekten ze hem hun gebied te verlaten.”

Het zou duidelijk moeten zijn dat dit verhaal, als het al een waar gebeurd verhaal is, bizar en onzinnig is.

Denk er eens over na. De Bijbel wordt ook wel de Logos genoemd, het geschrift van de Logica, maar waar is hier de logica? Kijk er nog eens naar. Vraag jezelf eens af, zouden demonen, dat zijn duivels die een of andere engerd dienen die Satan wordt genoemd, daadwerkelijk zoiets gedwee aan Jezus vragen als: “Ik zeg Jezus, als je ons nu uit deze ruimte… eh… twee ruimtes… verdrijft, wees dan een aardige vent en stop ons in die zwijnen daar.”… zouden ze dat doen? Zouden ze niet net als alle demonen een gemeen gevecht leveren? En waarom op en in varkens? Waarom niet in iets anders? Waarom het zachtmoedige aanbod om te ruilen? Het slaat helemaal nergens op en echt, ik vraag me af hoe mensen die bij hun volle verstand zijn hier zelfs maar aan kunnen denken en het allemaal heel normaal vinden.

En als zwijnen zo onrein zijn, wat maakt het dan uit voor zwijnen? Waarom zouden ze de zee in rennen en verdrinken, terwijl mensen veel gevoeliger zijn dan zwijnen en toch nooit de zee in rennen om te verdrinken?

En waarom zouden mannen verder weg zwijnen hoeden in een land waar een dergelijke vorm van landbouw als verboden werd beschouwd?

Het hele verhaal is een grap als het letterlijk zou zijn, maar zeer veelzeggend voor degenen die ogen hebben om te zien en oren om te horen als het een gecodeerd verhaal zou zijn, zoals een parabel of raadsel.

Er is een tegengesteld verhaal, een keerzijde elders in de Bijbel die niemand om de een of andere reden letterlijk neemt…

“…werp uw parels niet voor de zwijnen, opdat zij zich niet omdraaien en naar u uithalen…”

Moet dit letterlijk genomen worden? Waarom niet als het bovenstaande letterlijk wordt genomen? Je zou kunnen zeggen, natuurlijk niet, het zou gek zijn om het letterlijk te nemen, wie zou er om te beginnen parels gooien voor ‘zwijnen’ en zelfs als je dat deed, zouden zwijnen zich zeker niet omdraaien en je daarvoor verscheuren.

Dus natuurlijk is het niet letterlijk, het is gegeven als een leerverhaal om een punt te maken. Geweldig, daar zijn we het over eens…wees dan consequent…demonen die gedwee vragen om in zwijnen te springen om vervolgens te verdrinken in een zee is ook een verhaal om een punt te maken. Het is ook niet letterlijk, maar heeft eerder een betekenis van grote waarde voor de Overwinnaars.

Verder zou ik willen toevoegen dat dit verhaal de voortzetting is van het thema van parels voor de zwijnen werpen, maar in plaats van parels, is het het tegenovergestelde van parels.

Geef de zwijnen parels en ze zullen ons vertrappen, geef ze pens en afval en ze zullen zichzelf vertrappen om te stikken in de zee.

De ‘zwijnen’ zijn onreine mensen.

De ‘Zee’ staat voor de menigte, de massa.

Parels’ zijn waarheden, reine gedachten.

Demonen’ is vertaald van een woord dat geen spook betekent, maar een denkwijze, en omdat dit een gelijkenis-verhaal is, of een leer-verhaal… onderwijs door middel van begrepen gewoonte… moeten we ons denken bevrijden van kerkelijke traditie. Jezus zei dat de kerkelijke traditie het woord van God tenietdoet (vernietigt), en dat we de ‘geest’ of kern van de Wet moeten zoeken, en dus vaak ook van de verhalen die verteld worden.

De traditie om het woord ‘daimon’ in het Grieks te interpreteren is; super natuurlijke boze geest. Dat is echter een heidens gebruik. In werkelijkheid, wanneer we zondigen, Gods Wet overtreden, doen we dit vanwege een dwang, een drang. En het is vaak bijna onvrijwillig. Alsof het niet onze wil is, dus lijkt het boven (super) of natuurlijk vermogen te staan om het te beheersen.

Geest is een Latijns woord, het Engelse woord is ghost. Het woord ‘gas’ komt van hetzelfde woord. Het betekent brandstof, of dat wat brandstof geeft. In het Nederlands en Duits wordt de alcohol in plonk Geest/Geist genoemd. Het betekent Geest. Dus een fles sterke drank is een fles Geest.

Toch zou niemand denken dat een fles vol spoken zit. Geest moet dan niet spook betekenen, maar iets anders. De heidenen zagen hoe het drinken van alcohol mensen veranderde en zagen het als een bezetenheid, en ja dat was het, een chemische bezetenheid… maar de heidense priester-kunst leerde dat de overname van iemands geest door een soort spook was, en in het geval van wijn, spoken die de denkbeeldige Bacchus dienden.

Maar het is een woord dat spook is gaan betekenen terwijl het brandstof betekent en datgene wat brandstof geeft. Met andere woorden, brandstof voor onze geest. Inderdaad, de Bijbel vertelt ons dat God een boze geest/spook in Saul stopte om David te doden. Dus stopte God een demon in Saul?

Maar wacht eens even, is het niet Gods wil om demonen te verdrijven, maar hier is een geval waarin God een duivel, een demon in een man stopt. Het is duidelijk dat als God een demon in een mens kan plaatsen, hij deze ook kan verdrijven, en Jezus doet hetzelfde als zijn Vader, dus hij kan hetzelfde doen.

Maar de meesten die zelfs maar in spook-demonen geloven, zouden zien dat in dit geval van Saul, de demon of kwade geest/kwade geest in feite een kwade gedachte is. Op dezelfde manier zouden diezelfde mensen moeten begrijpen dat wanneer boze demonen worden verdreven, dit boze gedachten zijn… maar plotseling passen ze niet dezelfde logica toe. Duh?

Parels voor de zwijnen werpen is schone gedachten, Gods waarheden, Zijn Woord… Zijn woord brengen aan de niet-Israëlieten… de zendelingen deden precies dat. Niet één van de zogenaamde grote zendelingen zoals Livingstone leefde daarna een gezegend leven, ze stierven allemaal ellendig of hun geliefden stierven.

Het woord ‘diamon’ heeft een echte Hebreeuwse traditie van betekenis, en daarmee bedoel ik niet de joodse, maar de overheersende Israëlitische traditie, en het was die van, toegepaste logica… namelijk; de overweldigende kracht van slechte gedachten neemt een mens gevangen, zelfs de besten onder ons.

Paulus onderwees precies dat toen hij zei: “Ik doe wat ik niet zou moeten doen en wat ik wel zou moeten doen, doe ik niet, o ellendige mens die ik ben.”

Zijn geist/geest/geest/geest-brandstof werd ingehaald (verdrongen) maar een slechte brandstof, en kwaad denken… let op mijn gebruik van de woorden… ingehaald/verdrongen… dus bovennatuurlijk. We zien dat het natuurlijke in een ‘Supernatuurlijke’ staat was, overschaduwd door zondige gedachten. Zondige gedachten overstemmen heel gemakkelijk parelgedachten, dat maakt ze bovennatuurlijk, ze overstemmen de Goddelijke natuur-(al) in het vlees. Daardoor moeten we worstelen om ze te verdrijven… en ik durf te zeggen dat we ze niet kunnen verdrijven… hoe we ook proberen. Ik denk dat iedereen die zegt dat hij geen slechte gedachten heeft, een leugenaar is. Ik heb mijn slechte gedachten en ondanks alles wat ik weet, keer ik er zo vaak naar terug…Oh ellendig mens dat ik ben!

Nu terug naar dat varkensverhaal…

Waarom zou iemand in een land dat geen varkens eet, varkens hoeden? Men hoedt alleen dieren die we eten. We hoeden schapen voor de wol, maar ook om te eten, hetzelfde geldt voor ossen, kippen enzovoort.

Varkens waren onrein, zelfs om aan te raken, dus niemand hoedde ze. Dit verhaal gaat niet over kuddes varkens, maar over volkszwijnen.

En de naam Legioen… wat een vreemde naam. Legioen is een Romeinse term en het is een militaire term en een legioen is een aantal soldaten van 3000 tot 6000 man. Let op het getal 6. Duizend betekent grootheid, maar met het getal 6, de grootheid van mensen, in plaats van God. De grootheid van de mens is altijd onrein.
We zien ook dat Legioen in één versie van twee mannen is. Dit hele ding gaat over onreine Israëlieten.

Twee mannen staat voor de twee getuigen, twee naties van Israëlieten, die ook één zijn… dat is ook een raadsel. Hoe kunnen twee één zijn? Wij die weten wie we zijn, weten dat het ene volk Israël twee volken werd, het Huis Israël en het Huis Juda. De Bijbel noemt ze soms zusters, dan weer de twee hoeren, dan weer als één hoer. Dan als een Bruid. Dan als vrouw.

De Bijbel noemt wijsheid ook een zij en dwaasheid een hij. De ‘man van de zonde’ is dus een hij, maar deze term is een collectieve term voor een volk waar hij wordt gebruikt, en verwijst naar Esau, en bij uitbreiding, Edomieten, die uit mannen en vrouwen bestaat, net zoals de bruid van Christus uit mannen en vrouwen bestaat. En als we al deze wijsheid krijgen, en wijsheid is een zij, waarom mogen we dan niet verontreinigd worden door vrouwen, zoals in Openbaring staat? Als we wijsheid krijgen, worden we dan besmeurd? Ik denk dat het voldoende is om te zeggen dat het in de genoemde voorbeelden gaat om symboliek en raadsels.

We zien dat er symbolen worden gebruikt en dat dit raadsels zijn, en raadsels zijn verhalen die alleen voor ingewijden begrijpelijk zijn.

Legioen is geen persoon, hij is eerder onrein Israël, onrein gemaakt door zijn heidendom, zijn duivels zijn zijn onnoemelijke zonden. Hij is ook gek. Gods woord maakt wijs, het woord van de mens maakt gek. Er wordt ons verteld dat de hoer dronken is van Babylonische wijn. Wijn is een ….? Een Geest/Geist/Geesten. Dus Israëlieten zijn dronken gek als ze vol zijn van de gedachten/geestesgesteldheid van Babylon of het rijk van mensen als goden (wetgevers). Kijk naar die van onze verwanten…zijn die niet gestoord? Kijk naar hen. Ze houden ervan zichzelf te doden…dat doen ze! Ze roken…het doodt!

Ze zuipen…het verspilt enorme sommen van hun schamele geld en het doodt hen! Ze krijgen geen baby’s, maar sturen hun schamele geld en middelen naar het voeden en genezen van pre-Adamieten die ons overzee haten om hen te helpen hun nakomelingen in grote aantallen in leven te houden, en als ze falen in hun land, laten we ze binnen en overspoelen ons land waar ze ons vervolgens beroven, verkrachten en doden, en als iemand “boe” zegt, vallen ze degenen aan die boe zeggen en nemen wetten aan om hen gevangen te zetten. Zeg me nu dat de Israëlieten niet gek en onrein en volkomen gestoord zijn… Zeg me dat ze geen leger tegen ons en God zijn… Zeg me dat ze geen legioen idioten zijn!

Het raadsel is dat Jezus net als zijn Vader in staat is om onreine gedachten/gevoelens in Israëlieten te brengen (en God doet dat omdat hij duidelijk heeft verklaard dat hij zijn volk heeft verblind voor de waarheid…voor parels) en ook in staat is om deze weg te nemen. Hij heeft Israëlieten veranderd in geestelijke zwijnen. Door de zwijnengekte van ons volk weg te nemen, waar moet deze manier van denken dan heen? Dat klopt… op de onreine wezens die zich voordoen als mensen, de hybriden en de beesten van het veld die ons volk zo liefdevol verzorgt, op hen… dan zullen ze wegrennen.

Dus als we onze vuiligheid uit ons op de onreinen hebben gedreven, zal het de onreinen gek maken en zullen ze vluchten en stikken te midden van de menigte in de troep naties, de zeeën waar de onbenullige ‘grote zendelingen’ ook gek zijn geworden.
Wanneer zal al onze vuiligheid verdreven worden?

“En Hij riep met sterke stem, zeggende: Babylon, de grote, is gevallen, is gevallen, en is geworden tot een woonplaats van duivelen, en tot een hol van alle boze geesten, en tot een kooi van alle onreine en verfoeilijke vogels.” Openb. 18:2

Wie is op dit moment een woonplaats of een HUIS (natie) van duivels/demonen? Kijk om je heen, onze Saksonlanden zijn een Huis van de onreine duivels, ons ras is Hoer en het hoereert met het Beestensysteem van Edom. Kijk naar je buren… willen zij Gods wet in het land? Kennen ze die? Kennen zij bijvoorbeeld de wet van de stad van toevlucht, of de wet van het wassen van de handen in de as en het water van de rode vaars? Weten zij dat? Kennen zij het verschil tussen rein en onrein voedsel? Houden zij de feestdagen of houden zij Kerstmis en Pasen, zelfs Halloween?

Wie is dan de hoer? Wie is het huis van de duivel? Dat klopt… het Verloren Schaap van het Huis Israël… de Kaukasische naties. Onze naties zijn BONKERS en als je ze dat vertelt worden ze woest en oncontroleerbaar! Ze zijn het Legioen van de onreinen! En Jezus zal die waanzin verdrijven over Babylon en hij doet het wanneer?…Wanneer het gevallen is. Al onze onreinheid zal erop geworpen worden…en raad eens? Er wordt ons verteld dat Babylon in de zee wordt geworpen… de vuurzee. Een meer is een ander woord voor zee, vuur betekent het geheel verbranden van Gods heilige waarheid.

De zwijnen in het verhaal werden de woonplaats van duivels nadat Jezus ze uit het Legioen had verdreven.

Het verhaal is een voorspelling van de eindtijd, het is geen dwaas verhaal van twee gekken in grotten met duizenden spoken in zich die gedwee aan Jezus vroegen om overgeplaatst te worden naar zwijnen verderop in de steeg, die er vervolgens vandoor gingen om eindeloos te zwemmen.

Mensen, als je tot de overwinnaars behoort, wordt er van je gevraagd om nuchter te zijn… wees dan nuchter en denk niet als dronkaards die geloven in domme dwaasheden.