• Home
  • Balaam’s leer – wat is het?
9 december, 2022
Arnold Kennedy

Openb. 2:14 Maar Ik heb een paar dingen tegen u, omdat gij hen daar hebt, die de leer van Balaam aanhangen.

Wij vinden de eerste vermelding van deze leer in het boek Numeri, hoofdstuk 22, en in deze leer wordt gepleit voor rassenvermenging. De leer van Balaam is een onderwerp dat zelden genoemd wordt in het onderwijs van de confessionele kerken. Maar het moet wel heel belangrijk zijn als Jezus zegt dat Hij het tegen elke kerk heeft. Wanneer de leer van Balaam wordt genoemd, wordt in het algemeen gesuggereerd dat het vasthouden aan de leer een zaak was voor die tijd, omdat de heidense moraal van die tijd de kerk zou hebben bedorven. Het onderwerp wordt vermeden omdat men nu denkt dat rassenhuwelijk een goede zaak is, wat beantwoordt aan het verkeerde idee van de kerken over wat het “opdat zij één zouden zijn” van Johannes 17:11+21+22 betekent. In dit hoofdstuk breidt Jezus Zijn woorden over eenheid niet uit om ook anderen dan Zijn discipelen, en latere Israëlitische discipelen, in deze eenheid op te nemen.

In Zijn boodschappen aan de “gemeenten” in de Openbaring maakt Jezus vernietigende opmerkingen over Balaam, de Nicolaïeten en Jezebel, die allemaal symbolen zijn van overtuigingen. We zullen zien dat Jezus iets heeft tegen elke moderne joods-christelijke kerk, evenals tegen alle sektes die de leer van Balaam aanhangen.

Jezus gaat onmiddellijk door met deze zaak terug te verwijzen naar het Oude Testament en Hij gaat verder met ons eenvoudig te vertellen wat de leer is die Balaam onderwees:

Openb. 2:14 Die Balak leerde een steen des aanstoots te werpen voor de kinderen Israëls, afgodenoffers te eten en hoererij te bedrijven.

Welnu, de kerken zeggen: “Wij hebben daar geen enkel probleem mee, wij doen, geloven of onderwijzen geen van die dingen”. Een van de redenen waarom zij dit zeggen is dat zij een onbijbelse moderne betekenis geven aan het woord “hoererij”. Laten we eens kijken of er mensen zijn die de leer van Balaam direct of indirect aanhangen.

De leer van Balaam gaat over “hoererij” = porneuo (aanvoegende wijs) die niet in de eerste plaats over hoererij naar valse goden gaat. Uit 1 Korintiërs 10:8, waar we lezen: “Laat ons niet ontucht plegen, zoals sommigen van hen deden, en op één dag drie en twintig duizend vielen”, kunnen we uit dit voorbeeld opmaken dat we worden teruggevoerd naar de grote passages over Balaam, en dat “ontucht” hier gaat over Israëlitische mannen die seksuele relaties hebben met niet-Israëlitische vrouwen, hetzij alleenstaand, hetzij gehuwd. In deze passage is afgoderij een apart onderwerp, maar de twee onderwerpen zijn nauw met elkaar verbonden. Israël was voor altijd gewaarschuwd dat God zou optreden tegen zijn eigen volk dat in dit opzicht zijn eeuwige wet overtrad.

Jezus beschreef de handelingen in het vers hierboven als een struikelblok [een steen des aanstoots] voor de kinderen van Israël (en Israël alleen). Jezus schrijft aan de “gemeenten”, [dat wil zeggen, aan hen die de “geroepenen” van Israël zijn onder het Nieuwe Testament]. Dit zijn “zonen” = huios van Israël, d.w.z. zij behoren tot de nakomelingen van Jakob. Jezus zegt dat sommigen onder hen een valse leer aanhangen. Het eten van aan idolen geofferde dingen is vandaag de dag misschien niet meer aan de orde in letterlijke zin, maar ontucht ( rassenvermenging) is een groot probleem.

Zodra in de kerken iets tegen rassenvermenging wordt gezegd, is er onmiddellijk verzet. Zij die de dwaling van de leer van Balaam aanhangen, verzetten zich altijd tegen alles wat tegen hun geloof ingaat. Maar wat hierboven wordt aangehaald is de nieuwtestamentische leer! Het is Jezus die spreekt, dus wees voorzichtig. De gekoesterde confessionele multiraciale concepten en de multiculturele ideeën moeten verdwijnen; we moeten de stekker eruit trekken. Het boek Openbaring is niet de enige verwijzing in het Nieuwe Testament naar de leer van Balaam. Judas noemt het een dwaling en Petrus beschrijft het als een leer van valse profeten en noemt het “verdoemelijke ketterijen” (2 Petrus 2:1). Aangezien dit een ketterij is die tot verdoemenis leidt, kunnen we maar beter opletten! Als iemand geen zekere verdoemenis wil, houd dan niet langer vast aan deze leer!

Dat misschien wel negentig procent van de zogenaamde christelijke kerken deze verderfelijke leer van Balaam aanhangt, verandert niets aan het feit dat Jezus zegt: “Ik heb dit tegen u”. Moeten we Jezus geloven of moeten we de valse leraren van vandaag geloven? Judas beweert dat deze leraren “kwaad spreken over dingen die zij niet weten … naar de dwaling van Balaam”. Ze weten niet dat ze dwaling onderwijzen. Dit is geen geringe leer, want Balaam komt 60 keer in de Bijbel met naam en toenaam voor. Daarom is er geen excuus om niet te weten wat de leer is. Verdoemd worden omdat je de leer van Balaam aanhangt, is geen kleinigheid!

WAT ADVISEERDE BALAAM AAN BALAK?

Het verhaal van het inhuren van de profeet Balaam door koning Balak om de kinderen van Israël te vervloeken staat in het Boek Numeri, hoofdstuk 22. Het is echter pas in Num 31:16 dat we de doctrine ontdekken:

Num 31:16 Zie, deze [de Moabitische vrouwen] hebben door de raad van Balaam de kinderen Israëls in overtreding gebracht tegen de Here in de zaak Peor.

In eerste instantie werd Balaam door Balak ingehuurd om Israël te vervloeken en God weerhield hem daarvan. Uiteindelijk adviseerde Balaam Balak om hun vrouwen te gebruiken om Israël te verleiden, zodat Israël de goden van Moab zou gaan aanbidden en God Israël dus zou straffen.

Het gevolg voor Israël van Balaams advies werd in zeer korte tijd zichtbaar:

Num 25:1 En Israël verbleef te Sittim, en het volk begon hoererij te bedrijven met de dochters van Moab. En zij riepen het volk tot offers van hun goden; en het volk at en boog zich voor hun goden.

Dat het werk van de vrouwen was, wordt bevestigd in vers 18. Gods oordeel over de overtreders was snel – iedereen die zich bij Baäl-Peor had aangesloten werd terechtgesteld. Dit is wat 1 Kor. 10:8 bevestigt.

In Ezra 10:10,11 en Nehemia 9:2 zien we de vereiste scheiding van het “heilige” zaad van Israël van het zaad van anderen. In Ezra wordt het woord “vrouwen” gebruikt, en de woorden “scheidt u af” gaan over het maken van een muur van scheiding tussen Israëlieten en hun buitenlandse vrouwen, en kinderen van gemengd bloed. “Zullen wij dan naar u luisteren om dit grote kwaad te doen, om tegen onze God in te gaan door met vreemde vrouwen te trouwen?”-[Neh 13:27]. Het “vreemde” in “vreemde vrouwen” is nokriy wat vreemd betekent, als zijnde niet-Israëlitisch. Het waren de “vreemde” buitenlandse vrouwen die leidden tot de zonde van afgoderij.

Neh 13:2,3 … maar huurde Balaam tegen hen in, opdat hij hen zou vervloeken; doch onze God veranderde de vloek in een zegen. Het geschiedde nu, toen zij de woorden der wet hoorden, dat zij al het gemengde volk van Israël scheidden.

Hier zit een les in! Het is niet alleen een scheidingsmogelijkheid; het is een scheidingsgebod!

Merk op dat de meeste mensen lijken te denken dat de “gemengde menigte” verwijst naar Israëlieten plus andere rassen, en nooit schijnen te overwegen dat het kan verwijzen naar raciaal gemengd nageslacht dat werd voortgebracht tijdens Israëls tijd in Egypte.

De profeet Micha herinnert Israël ook aan deze zaak van Balaam. Via Micha vraagt God teder in Micha 6:3: “O Mijn volk, wat heb Ik u aangedaan en waartoe heb Ik u vermoeid? Getuig tegen Mij”. Dan gaat Micha verder met te vertellen hoe Hij Israël uit Egypte bracht, en vraagt dan aan Israël om zich Balaam te herinneren.

Micha 6:5 O mijn volk, gedenk nu wat Balak, de koning van Moab, raadpleegde, en wat Balaam, de zoon van Beor, hem antwoordde van Shittim tot Gilgal; opdat gij de gerechtigheid des HEREN kent.

Sommigen zeggen dat het hier alleen gaat om Balak die Balaam vraagt Israël te vervloeken, maar de raadpleging ging van Shittim in Moab dwars door de Jordaan naar Gilgal. Het was in Shittim waar de problemen begonnen.

Numeri 25:1 En Israël verbleef in Sittim, en het volk begon hoererij te bedrijven met de dochters van Moab. En zij riepen het volk tot offers van hun goden; en het volk at en boog zich voor hun goden.

Micha zegt dat het gevolg van interraciale seksuele activiteit een controverse is die de Heer met zijn volk heeft. God zal nog met Israël pleiten [vers 2]. Deze controverse gaat over het nastreven van een verkeerd voorwerp, in strijd met het geloof in Israëls geest.

Micha 6:16 Want de beelden van Omri worden bewaard, en al de werken van het huis van Achab [die Jezebel tot vrouw nam [1 Ki 16:30], en gij wandelt in hun raadgevingen.

De “gerechtigheid des Heren” in Micha 6:5 hierboven heeft de betekenis van “een gezaghebbend besluit”, en heeft dus een verband met deze kwestie van rassenhuwelijk, hoewel dit niet algemeen wordt geleerd. Deze kwestie van gerechtigheid wordt genoemd in de meeste plaatsen waar de leer van Balaam, of hoererij door Israël, voorkomt. Petrus zegt dat het gaat om het verlaten van de “juiste (onmiddellijke/rechte/nauwe) weg en dat zij afgedwaald zijn op de weg van Balaam, de zoon van Bosor, die het loon der ongerechtigheid liefhad” – [2 Petrus 2:15]. God waarschuwt Israël in Hosea 5:7, “zij hebben verraderlijk gehandeld tegen de Heer, want zij hebben “vreemde kinderen” verwekt” en zegt dat zij daardoor snel verteerd zullen worden.

De profetieën van Micha hebben betrekking op de kinderen van Israël, en Micha toont het uitverkoren overblijfsel dat aan het einde van dit tijdperk uit Israël zal worden verzameld. Het zijn nog steeds alleen de kinderen van Israël en geen multi-raciale kerk. De andere volken “stromen naar de berg des Heren” nadat deze is opgericht en de andere volken Gods wegen leren en er dus vrede op aarde zal zijn. Micha maakt dit duidelijk.

Balaam wist dat niemand het volk Israël kon vervloeken, want “er is geen betovering tegen Israël” (Num. 23:23). Maar hij wist ook dat God Israël zou oordelen over ontucht en het aanbidden van de goden van andere rassen. Balaam beantwoordde Balaks raadpleging en adviseerde dat Israël verleid kon worden tot het aanbidden van andere goden door seksuele activiteit met buitenlandse vrouwen. In dit geval ging het om Moabitische vrouwen. Micha zegt dat dit herinnerd moet worden. Het moet voor altijd herinnerd worden. Als de verleiding door buitenlandse vrouwen verboden is voor Israëlieten, dan is het volkomen consequent dat rassenhuwelijk even onaanvaardbaar is – want het laatste is slechts een ceremoniële versie van het eerste. De gemengde menigte in ons midden kan zich zoveel vermengen als zij wil, want er zijn geen beperkingen opgelegd. Het trieste hiervan is dat hun levensstijl als voorbeeld wordt gesteld voor de rest van de gemeenschap, en dus voor de Israëlieten. Dit is wanneer de schade wordt aangericht. Door deze voorbeelden worden onwetende Israëlieten verleid om dergelijk “tolerant” gedrag te accepteren en zelfs te bevorderen. Elke stem voor een dergelijke tolerantie op dit gebied is een stem voor de leer van Balaam. Wanneer we zien dat deze door hoge politici wordt vergoelijkt of zelfs in praktijk gebracht, weten we dat de raadgevingen van Balaam nog steeds actief zijn. En daarom weten we dat de leer van Balaam nog steeds wordt onderwezen, in kerk en staat.

Rassengelijkheid, rassenintegratie en antidiscriminatiewetten zijn het hedendaagse equivalent van de leer van Balaam. Op grond van diverse wetten tegen rassenvervalsing in de een of andere vorm is het in het grootste deel van de Angelsaksische wereld illegaal om iets anders te beweren. Merk op dat het nergens anders illegaal is – niet in Azië, niet in India, niet in het Midden-Oosten, niet in Rusland, niet in Europa. Het is alleen in de Israëlische landen. Daag een van Ahabs adviseurs uit met deze informatie en u zult te horen krijgen dat zodra de fundamentele mensenrechtenkwesties in deze andere landen zijn opgelost, verhevener kwesties, zoals rassenverdraagzaamheid, de volgende op de agenda zullen zijn. Het is een plausibel antwoord, nietwaar?

Jezus zegt: “Ik heb dit tegen jullie – bekeer je, anders kom ik snel tegen jullie”. Zoals het altijd door de Bijbel heen gaat, worden Israëlieten die buiten Israël trouwen afgesneden, of worden de buitenlanders met wie zij trouwen vernietigd of verwijderd. Wanneer u dit leest, veronderstel dan niet dat “Israël” verwijst naar “Joden”, want “de Joden” zijn zeer zeker niet Israël. Israël verwijst naar de Kaukasisch-Anglo-Saksische volkeren.

Abonneer dan nu op onze nieuwsbrief

en ontvang deze in jouw mailbox!

Abonneer nu!

Meer informatie

>